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商鞅變法的擴(kuò)寫(xiě)作文(精選8篇)
商鞅變法的擴(kuò)寫(xiě)作文 第一篇
在兩千多年以前，是哪個(gè)國(guó)度結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，是哪個(gè)帝王完成了天下一統(tǒng)的偉任，是秦帝國(guó)，是秦始皇。
在小時(shí)候我還不懂事的時(shí)候，我曾經(jīng)覺(jué)得大秦是天下間最邪惡的國(guó)度，而始皇帝則是最可惡的君王。但上了高中后，我漸漸的覺(jué)得沒(méi)那么簡(jiǎn)單，我想象不到秦朝做錯(cuò)了什么事，竟要引起天下之人圍攻。后來(lái)我在學(xué)校圖書(shū)館找到了大秦帝國(guó)，我才了解到，人的主觀映像對(duì)于歷史的誤解是有多么可怕。
在戰(zhàn)國(guó)之初，秦國(guó)被函谷關(guān)以外的國(guó)家都認(rèn)為是蠻夷之國(guó)，不懂禮儀邦交之國(guó)，其地位比起楚國(guó)還要差很多。直到孝公繼位，發(fā)出求賢令，從此秦國(guó)舉國(guó)上下開(kāi)始尊敬人才，而后商鞅入秦，力圖變法改變了秦國(guó)落后的局面。從此秦國(guó)一改往日落后局面，一局成為天下第一戰(zhàn)國(guó)。引來(lái)了諸多山東士子入秦。如張儀，蔡澤，李冰等。再者，武將也有許多屬于外來(lái)的如蒙恬一家等。
在長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，天下戰(zhàn)國(guó)都落入了低谷，各國(guó)都在尋求變法之道，竟皆在模仿秦國(guó)的變法之道，單從這上面講就不能說(shuō)明秦朝暴政了。而且大學(xué)士旬況當(dāng)時(shí)也指出說(shuō)“變法必學(xué)秦”，此等話(huà)語(yǔ)在史記里依然可循，難道有錯(cuò)嗎？
始皇帝橫空出世后，以自己的雄才大略，一統(tǒng)天下，在他上位后幾乎是以一己之力，鎮(zhèn)壓嫪?dú)保胖饏尾豁f，試問(wèn)有哪個(gè)少年在自己十幾歲時(shí)做到這種事，數(shù)千年來(lái)也只有一個(gè)康熙，僅僅如此。而始皇帝更被李贄稱(chēng)為“千古一帝”。我認(rèn)為，始皇帝被稱(chēng)為有史以來(lái)最為的偉大皇帝一點(diǎn)也不為過(guò)。可能有許多人說(shuō)秦始皇是暴君，實(shí)行的是暴政，但試問(wèn)如果單單只是暴君，是要如何一統(tǒng)天下，不是應(yīng)該先窩里反，先被人干掉嗎，前世的夏桀，商紂都是這樣的。倘若山東六國(guó)自己的政治和政策當(dāng)真如此的清明，光明磊落，又豈會(huì)如此輕易的被秦一統(tǒng)天下。
現(xiàn)在的人動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)暴秦，苛政，這是可笑之極，倘若秦這是如此，為何又會(huì)被荀子大師格外推崇呢？在《強(qiáng)國(guó)篇》中，旬況大師做出了最高的評(píng)價(jià)“佚而治，約而詳，不煩而功，治之至也，秦類(lèi)之矣。”
說(shuō)秦軍殘暴，更是可笑，秦軍有屠過(guò)城嗎，沒(méi)有。好像只有一直被人們推崇為無(wú)上英雄的項(xiàng)羽干過(guò)，十分可笑啊！當(dāng)代人人的審美竟低得連垃圾都不如，竟然推崇一個(gè)以殺人為樂(lè)的人為英雄，貶低一個(gè)完成天下大一統(tǒng)的偉大帝王。真的是我族良知安在哉，是非安在哉！
六國(guó)被滅的原因現(xiàn)在大多數(shù)推崇的都是杜牧提出的“忘六國(guó)者，六國(guó)也”。杜牧先生說(shuō)的很簡(jiǎn)單，六國(guó)為何別滅，原因是出在自己身上，他們?yōu)槭裁醋兎](méi)有那么徹底？為什么不能有如秦國(guó)一樣變法如此成功。我想是因?yàn)槿狈σ粋€(gè)鐵腕的手段。當(dāng)初商鞅變法的時(shí)候，孝公是鼎力支持的，甚至連王公貴族也殺了很大一部分，震驚了天下，連當(dāng)時(shí)隱居多年的老墨子都驚了出來(lái)。但是不得不說(shuō)，如果沒(méi)有這次，可能秦國(guó)會(huì)有如山東六國(guó)一樣腐敗，中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期可能還要再?lài)?guó)很久很久才能結(jié)束。
魏國(guó)的李悝變法，雖然成功但并不徹底，只是改變了軍制，而內(nèi)部的吏治卻沒(méi)有多大改變。楚國(guó)的吳起變法，因?yàn)閰瞧鸬乃廊ザ飘a(chǎn)，楚國(guó)恢復(fù)了舊制。韓國(guó)的申不害變法因?yàn)椋豢煽沽Φ耐饬σ蛩兀n肅侯申不害戰(zhàn)死，從而結(jié)束。燕國(guó)的樂(lè)毅，劇辛變法也因?yàn)檠嗾淹醯乃廊ザY(jié)束。齊國(guó)的齊威王整治肅吏也因?yàn)橹螛?biāo)不治本而失敗，六國(guó)中最成功的趙國(guó)趙武靈王的胡服騎射，雖然成功，但卻也只是因?yàn)檐娏υ鰪?qiáng)，但內(nèi)部的政治問(wèn)題卻沒(méi)有多大改善。
惟有秦國(guó)的商鞅變法和歷代明君才真正做到了守法護(hù)法。秦惠文王雖然車(chē)裂了商鞅，但卻依舊支持商君法，拔出了老貴族，真正達(dá)到了一個(gè)巔峰。
現(xiàn)在想想所謂的“王侯將相寧有種乎”，完全是笑話(huà)而言。感覺(jué)完全是針對(duì)山東六國(guó)的，因?yàn)榍貒?guó)內(nèi)部極少人是通過(guò)血緣關(guān)系得到高官爵位的，秦國(guó)的大部分人才都來(lái)自山東遺棄的人才，如商鞅，張儀，呂不韋等，惟有白起才是土生土長(zhǎng)的秦國(guó)人。
我只是想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的真正的去看待一個(gè)正確的歷史，而不是去抹黑他，這是我從《大秦帝國(guó)》里取得的最大收獲，用一個(gè)正確的眼光看待歷史，而不是追隨潮流，聽(tīng)從權(quán)威者的話(huà)語(yǔ)。
讀的不僅是歷史，學(xué)的是一種態(tài)度。
商鞅變法的擴(kuò)寫(xiě)作文 第二篇
人的一生不一定非是一帆風(fēng)順的，反而，有危機(jī)才會(huì)使人們的更加堅(jiān)強(qiáng)，不怕苦，不怕累，也有助于我們從容面對(duì)更多事情。
危機(jī)其實(shí)也就代表遇到的挫折，危機(jī)的來(lái)臨，需要我們不斷克服，并不是知難而退，正如前不久爆發(fā)的疫情，它也可以看作一個(gè)我們?nèi)虻奈C(jī)，在最危機(jī)的時(shí)刻，有許許多多的醫(yī)護(hù)人員挺身而出，我們中華人民齊心協(xié)力，病毒終于被我們擊敗，這也許是對(duì)我們?nèi)祟?lèi)的一次與生命作對(duì)比的考驗(yàn)。面對(duì)危機(jī)，我們不怕困難，不怕?tīng)奚瑥亩ㄟ^(guò)危機(jī)，使我們中華民族的意志更加堅(jiān)定，努力突破，不斷進(jìn)步，相對(duì)來(lái)說(shuō)，只要有毅力，危機(jī)也可能會(huì)轉(zhuǎn)化成讓其它國(guó)家稱(chēng)贊的機(jī)會(huì)。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七個(gè)勢(shì)力較大的國(guó)家都在不斷爭(zhēng)奪其它國(guó)家的國(guó)土。當(dāng)時(shí)秦國(guó)面對(duì)許多的困難，既有東方六國(guó)的壓迫，也有許多國(guó)家不斷的侵略，但是在秦王嬴政的統(tǒng)治和商鞅變法下，面對(duì)國(guó)家大事的處理也井井有條，所以，他面對(duì)危機(jī)是從容不迫的，所以在勢(shì)力和戰(zhàn)斗力上逐漸超越了東方六國(guó)，從而完成秦國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。從這方面看來(lái)，在危機(jī)下，我們更需要不斷完善自己，運(yùn)用長(zhǎng)處去取長(zhǎng)補(bǔ)短，信念堅(jiān)定。
面對(duì)危機(jī)，我不僅需要毅力的堅(jiān)持，還需要自己有實(shí)力，才可從容不迫、順利打破危機(jī)。
商鞅變法的擴(kuò)寫(xiě)作文 第三篇
“快交政治作業(yè)，組長(zhǎng)別忘了寫(xiě)名單……”一陣響亮的聲音在教室里回蕩。這不，咱們班的政治課代表——吳坤健正在催作業(yè)呢！
吳坤健是我的同桌，他個(gè)子不高，身體微微發(fā)福，由于他的頭又圓又大，所以我們親切地稱(chēng)他為“大頭”。
一提到大頭，我們就會(huì)想到政治，這是為什么呢？因?yàn)樗看谓凶鳂I(yè)時(shí)都會(huì)讓我們六個(gè)組長(zhǎng)記名單。名單上記錄了哪些同學(xué)沒(méi)寫(xiě)作業(yè)或是哪些同學(xué)有幾條瞎死。為此，我們就要一個(gè)一個(gè)地翻組員的作業(yè)。可是現(xiàn)在的時(shí)間那么緊，誰(shuí)有那閑功夫。因?yàn)檫@件事，我們被搞得焦頭爛額，可他還堅(jiān)守陣地地把自己的原則建立在“別人的痛苦”上，稱(chēng)這是“新官上任三把火”，“商鞅變法”。不過(guò)“大頭”這種敬業(yè)的態(tài)度還是值得我們學(xué)習(xí)的。
提起“大頭”，我們不僅會(huì)想到政治，還會(huì)想到美食。
如果你在“大頭”面前談起美食，那可真是班門(mén)弄斧了。“大頭”會(huì)先聽(tīng)你講一會(huì)兒，然后冷不十兒打斷你的話(huà)，緊接著便會(huì)滔滔不絕地講述美食的特點(diǎn)，把那些美食說(shuō)得天花亂墜，讓你身臨其境，口水直流三千尺，最后他還會(huì)告訴你他是在什么地方吃國(guó)產(chǎn)品些美食，并化用一句詩(shī)來(lái)結(jié)束他的“演講”——此味只應(yīng)天上有，人間能得幾回嘗？
唉，我這個(gè)可愛(ài)又可恨的同桌啊！
商鞅變法的擴(kuò)寫(xiě)作文 第四篇
俗話(huà)說(shuō)“浪子回頭金不換”，改變是變好、變強(qiáng)的必經(jīng)之路。大秦帝國(guó)正是有了商鞅變法才變?yōu)閺?qiáng)國(guó)，中華民族正是有了改革開(kāi)放才有了改革復(fù)興。在這日新月異的時(shí)代，我也在變。
一、變得懂事
告別了童年，迎來(lái)了青年，必定經(jīng)過(guò)一番蛻變。從小時(shí)候的無(wú)知頑皮到現(xiàn)在的成熟穩(wěn)重，我在變。
記得小時(shí)，沒(méi)有任何拘束，在老家撒著歡地到處亂竄，迷了路，大人們要費(fèi)盡心思才能找到我。現(xiàn)在，盡管有時(shí)我也一個(gè)人步行回家，但卻總是步履匆匆，無(wú)暇四處觀望似的——畢竟作業(yè)太多了。兒時(shí)，每當(dāng)看到蒼蠅或蚊子時(shí)，我總是追著它們到處亂飛，到擊滅為止。而現(xiàn)在，我只是一笑，任由它們亂飛。是啊，我在變。
二、變得孝順
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，“陸績(jī)懷橘”、“黃香扇枕”已耳熟能詳。可兒時(shí)，我并不懂得孝親敬老，但，我在變。
兒時(shí)，對(duì)奶奶總是大叫大嚷，只要有一點(diǎn)不合的我心意便要發(fā)火，為此，媽媽也教訓(xùn)過(guò)我許多次，我卻不聽(tīng)。現(xiàn)在，就算奶奶老是嘮叨，我也會(huì)心平氣和地跟她說(shuō)。兒時(shí)，我只顧自己玩樂(lè)，身上的衣服幾乎天天要換，家里也被我折騰得亂七八糟，而奶奶卻有許多家務(wù)活要做，一天忙下來(lái)沒(méi)有一絲喘息的機(jī)會(huì)，我也會(huì)視而不見(jiàn)，反而是奶奶每天幫我收拾玩具、打掃我的“戰(zhàn)場(chǎng)”。如今，銀絲已布滿(mǎn)奶奶的額頭，皺紋悄然爬上奶奶的眼角，挺撥的身軀也已無(wú)聲地變得佝僂，空閑時(shí)間我會(huì)主動(dòng)的洗碗，跟著奶奶后面學(xué)著去買(mǎi)菜，自己的房間衛(wèi)生保持整潔，做些自己力所能及的家務(wù)。有時(shí)還會(huì)給奶奶按摩肩膀呢，這時(shí)奶奶總會(huì)臉上笑成一朵花，開(kāi)心地說(shuō)：“我們家的小淘淘變了，長(zhǎng)大會(huì)照顧人了。”是啊，我在變。
三、變得禮貌
我泱泱中華是禮儀大邦，八禮，是人人應(yīng)該做到的，作為晚輩的我們更應(yīng)該懂禮貌。
小時(shí)，每當(dāng)看見(jiàn)鄰居或親戚，我都十分害羞，躲在媽媽身后，怯生生地看著。可現(xiàn)在的我能主動(dòng)打招呼，就算在路上遇到，長(zhǎng)輩們可能沒(méi)注意到，我也會(huì)主動(dòng)跑過(guò)去打招呼。家宴時(shí)，我已然能成為一名合格的小主人，為客人斟滿(mǎn)飲料，夾菜時(shí)也會(huì)禮讓長(zhǎng)輩，不再只顧自己挑自己喜歡的大快朵頤。是啊，我在變。
蟬的幼蟲(chóng)要經(jīng)歷一番蛻變才能變成蟬，蠶只有破繭才能變成飛蛾。是啊，只有改變才能變得更完美、更強(qiáng)大。我，也在變！
商鞅變法的擴(kuò)寫(xiě)作文 第五篇
你要知道，我們每個(gè)人都是億萬(wàn)分之一中的那個(gè)幸運(yùn)兒，這機(jī)會(huì)的概率就猶如你連買(mǎi)十天彩票天天中到500萬(wàn)，所以我們要好好珍惜把握這機(jī)會(huì)，這就是我要說(shuō)的：生命在于體驗(yàn)。
生命在于體驗(yàn)，這“體驗(yàn)”不是天天吃好穿好用好等種種物質(zhì)上的享受，而是精神上的享受，是勇往直前的冒險(xiǎn)，孤注一擲的嘗試，始終如一的堅(jiān)持。面對(duì)困難迎難而上，這是一種體驗(yàn)；不斷超越自己，突破自己，完善自己，這也是一種體驗(yàn)；嘗試不可能的事，這還是一種體險(xiǎn)。
曾看過(guò)這么一句話(huà)：你們年輕人天天刷微博，發(fā)微信，打游戲……干著我們八十歲都能干的事，你們要青春干嘛！這難道不就是說(shuō)——生命在于體驗(yàn)嗎？正是因?yàn)槟贻p力壯，正是因?yàn)轱L(fēng)華正茂，所以我們要去體驗(yàn)生活。
當(dāng)你老了，和朋友聊微信時(shí)，這些生命之中的體驗(yàn)是你的一大談資。那時(shí)回望過(guò)去會(huì)看到一個(gè)比常人更豐富的世界，你定不會(huì)認(rèn)為一生白活了。
生命在于體驗(yàn)，正是因?yàn)轶w驗(yàn)，世上的每一件不可能被一件一件的變成了可能。中國(guó)自古期望人能像鳥(niǎo)一樣飛，但古時(shí)候誰(shuí)會(huì)認(rèn)為人能上天呢？不過(guò)時(shí)間告訴我們?nèi)耸强梢韵聒B(niǎo)兒一樣飛的，甚至可以將人送去廣寒宮。正是人類(lèi)。正是人類(lèi)對(duì)生活的體驗(yàn)才讓飛天成為了可能。
生命在于體驗(yàn)，生命因體驗(yàn)而精彩，生命因體驗(yàn)而完美。
體驗(yàn)生活可不是嘴上功夫，體驗(yàn)生活要有過(guò)于常人的優(yōu)良品質(zhì)，比如勇敢、創(chuàng)新、堅(jiān)持等。
商鞅，他有過(guò)人的勇氣和才華，正因?yàn)橛杏職獠膨?qū)動(dòng)他去體驗(yàn)生命，創(chuàng)作了一個(gè)他人想都不敢想的“商鞅變法”，他的改革使秦國(guó)日益強(qiáng)大，卻將自己送上了黃泉路，慘遭五馬分尸的酷刑，死無(wú)葬生之地。
為了體驗(yàn)生活，得到商鞅一樣的結(jié)果值嗎？
我的回答是肯定的，商鞅一生至少做了“一件事”，一件影響整個(gè)國(guó)家的大事。如果商鞅不變法，他一輩子吃吃睡睡，睡睡吃吃那樣的生活才對(duì)不起那十萬(wàn)分之一難得的機(jī)會(huì)。
朋友，人只活一次，相信體驗(yàn)生活會(huì)給你帶來(lái)不一樣吧！相信體驗(yàn)會(huì)讓你的生命有所價(jià)值吧！
商鞅變法的擴(kuò)寫(xiě)作文 第六篇
又是一個(gè)暑假過(guò)去了，我們的班主任又換了！雖然不要求老師年年都不換，但我們換的也太快了。
新?lián)Q的班主任是徐老師，我之前聽(tīng)六（3）班的人說(shuō)，徐老師很可怕。但是，我覺(jué)得他挺好的。
徐老師有著一張長(zhǎng)長(zhǎng)的臉，還有著一雙“雷達(dá)眼”，教室里的一切風(fēng)吹草動(dòng)都逃不過(guò)他的眼睛。徐老師也很幽默，但幽默不代表他上課允許我們搗亂，不代表他對(duì)我們的要求很放松。
徐老師一上臺(tái)就“新官上任三大變”，開(kāi)始他的“商鞅變法”。第一大變：重置班干部，召開(kāi)班干部競(jìng)選大會(huì)，選出新的班干部，又招募各方各面的管理員，使人人都有機(jī)會(huì)當(dāng)上“官”。第二大變：重新規(guī)定班級(jí)公約，設(shè)置了積分制度，有獎(jiǎng)有罰。第三大變：老師安排了新小組，并選出了新的小組長(zhǎng)。
徐老師一般不會(huì)給我們布置太多作業(yè)，釋放太多壓力。我最敬佩徐老師的是他把“世紀(jì)難題”xx搞定了！現(xiàn)在xx能按時(shí)交作業(yè)了。
總之，我卻覺(jué)得徐老師挺好的，他很智慧而溫和。
商鞅變法的擴(kuò)寫(xiě)作文 第七篇
陶淵明，號(hào)潛，字元亮，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)，所以自號(hào)五柳先生，但也稱(chēng)他為靖節(jié)先生。他是東晉著名詩(shī)人，也是我國(guó)第一位田園詩(shī)人。田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，他寫(xiě)了許多優(yōu)美的詩(shī)，流傳百世。
陶淵明，是田園詩(shī)派的鼻祖，后世稱(chēng)他為“百世田園之主，千古隱逸之宗”。陶淵明做過(guò)幾年小官，因看不慣世俗險(xiǎn)惡，辭官回家，從此隱居，他在《桃花源記》中描繪了許多自然景色，表露出陶淵明潔身自好、不愿屈身逢迎的志趣，以及不與世俗同流合污的感情。但從另一方面來(lái)看，這又何嘗不是一種逃避。
陶淵明是一個(gè)隱士，眾所周知。說(shuō)得好聽(tīng)，就是說(shuō)他不與世俗同流合污，但說(shuō)得不好聽(tīng)的，他這是一種逃避，不愿與險(xiǎn)惡的世俗作斗爭(zhēng)。一個(gè)國(guó)家，肯定會(huì)有貪官以及品行不正的官，這是不可避免的，人都是自私的。陶淵明在做官期間，看到了社會(huì)的黑暗，他對(duì)這種社會(huì)，不愿屈身逢迎，并且辭官，成為一名隱士。在山水間，過(guò)著質(zhì)樸、美好的生活，卻沒(méi)有在官場(chǎng)上勇敢地向黑暗的社會(huì)發(fā)起挑戰(zhàn)。雖然很難，但也要去嘗試，嘗試了便好。
世上固然有黑暗的東西，但我認(rèn)為還是要努力地去改變一下。世界那么大，生命那么長(zhǎng)，面對(duì)望而不得，總得努力一下，即使不能破繭成蝶，變成飛蛾晃花人眼也是好的。何況，命運(yùn)那張一本正經(jīng)的臉，偶爾也會(huì)有不適宜的趣味表情。陶淵明放棄與世俗斗爭(zhēng)，而來(lái)到田園，過(guò)著樸素、自由的田園生活，陶淵明也寫(xiě)下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇，供世人品味。
看海天一色，聽(tīng)風(fēng)起雨落。這應(yīng)該就是陶淵明想要的生活吧。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”寫(xiě)出陶淵明那超然世外的處世態(tài)度與志向情趣；“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”寫(xiě)出陶淵明對(duì)“桃花源”里生活的渴望與向往。最后，陶淵明也如愿以?xún)敗v史上十分著名的商鞅變法，那個(gè)時(shí)代的社會(huì)也有黑暗，但商鞅敢于提出自己的改革想法，即使損害了許多人的利益，并且有許多困難，但是商鞅并不怕，而且還越戰(zhàn)越勇，最終形成了十分有名的商鞅變法。
陶淵明的歸隱，在我看來(lái)也是一種逃避，每個(gè)人都會(huì)有不同的選擇，每一條路，都有它不得不去跋涉的理由，每一條路，都有它不得不那樣選擇的方向。陶淵明的歸隱，也給世人留下了優(yōu)美的詩(shī)篇，雖然他歸隱是一種逃避，但他這樣做亦是有意義的。
商鞅變法的擴(kuò)寫(xiě)作文 第八篇
商鞅變法
商鞅是衛(wèi)國(guó)的公族，自幼拜李悝為師，好刑名之術(shù)。
學(xué)成后先到 魏國(guó)，為魏相公叔痤門(mén)客。
公叔痤臨死前，向魏惠王推薦商鞅，說(shuō)此 人盡管年輕，但有奇才，可用之為相，若不用，必殺之，勿令出境。
魏王以為公叔痤病重，在說(shuō)胡話(huà)。
結(jié)果既沒(méi)有用，也沒(méi)有殺，而是放 他去了秦國(guó)。
據(jù)《史記·秦本紀(jì)》記載，商鞅在秦孝公元年入秦，三年變法， 五年為左庶長(zhǎng)，十年為大良造。
二十二年，商鞅設(shè)計(jì)擒魏將公子， 迫使魏國(guó)獻(xiàn)河西之地與秦茍和，魏惠王這才恍然大悟，嘆曰：xxx寡人 恨不用公孫痤之言也！xxx 當(dāng)然了，商鞅的最大貢獻(xiàn)并不是用兵，而是變法。
在秦國(guó)的二十 幾年里，他曾經(jīng)兩次變法，終于使秦國(guó)崛起西戎，虎視關(guān)內(nèi)，為之統(tǒng) 一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
推行如此重要的變法，自非易事。
為了確保新法的制定，商鞅首 先必須取信于君。
為了說(shuō)服孝公，商鞅曾與甘龍、杜摯等要臣進(jìn)行過(guò) 一場(chǎng)激烈的辯論。
針對(duì)甘、杜等人的陳辭濫調(diào)，商鞅既總結(jié)了xxx三代 不同禮而王，五霸不同法而霸xxx的歷史經(jīng)驗(yàn)，又申明了xxx法者所以愛(ài) 民也，禮者所以便事也。
是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利 民，不循其禮xxx的現(xiàn)實(shí)意義，從而最終贏得了孝公的信任為了確保新法的實(shí)施，商鞅不僅要取信于君，還要取信于民。
在 新法頒布之前，商鞅在國(guó)都的南門(mén)豎起一根三丈高的木頭，告諭市民： 誰(shuí)要能將它搬到北門(mén)，便可得到十金的獎(jiǎng)賞。
看熱鬧的人大都不信， 以為哪有這等好事！于是商鞅干脆將賞錢(qián)提高到五十金。
結(jié)果有一人 抱著試試看的態(tài)度將木頭扛到了北門(mén)，果真得到五十金的獎(jiǎng)賞。
此事 傳遍了整個(gè)秦國(guó)，人們始知以賞善罰惡為主要內(nèi)容的商鞅變法，這回 是要?jiǎng)诱娓竦牧恕?/p>
歷史上任何一次變法維新，都不僅是一種治國(guó)方略的重新選擇， 而且是一種利益關(guān)系的重新調(diào)整，這也便是改革會(huì)遭到阻力的真正原 因。
由于廢除井田獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)等改革措施觸犯了貴族階層對(duì)土地和官 職所一向具有的壟斷特權(quán)，因而便遭到了以太子為首的既得利益集團(tuán) 的強(qiáng)烈反對(duì)。
但是商鞅并沒(méi)有被這些有權(quán)有勢(shì)的人所嚇倒，他認(rèn)為法 律的制定，并不只是用來(lái)制裁老百姓的，自古xxx法之不行，自上犯之xxx， 因而主張首先懲辦那兩位唆使太子違抗新法的老師。
結(jié)果，公孫賈的 臉上被刻上了墨字，公子虔則因?qū)医滩桓亩桓畹袅吮亲印?/p>
商鞅此舉， 確實(shí)起到了xxx殺雞給猴看xxx的作用。
人們看到，就連太子的老師都逃 脫不了法律的制裁，于是再也不敢抱有任何僥幸的心理了。
經(jīng)過(guò)商鞅 的這番努力，新法xxx行之十年，秦民大悅。
道不拾遺，山無(wú)盜賊，家 給人足。
民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治xxx。
但是，任何社會(huì)實(shí)踐都是要付出代價(jià)的，變法維新更是如此。
秦 孝公的死，使商鞅失去了權(quán)力基礎(chǔ)，繼位的太子在保守派的支持下卷 土重來(lái)，對(duì)商鞅施行了瘋狂的報(bào)復(fù)。
他們不僅以誣告陷害的方式迫使 商鞅謀反，而且以最最殘酷的暴行，將他五馬分尸了。
商鞅雖然慘遭 不幸，但他所開(kāi)創(chuàng)的變法大業(yè)卻因順應(yīng)了歷史潮流而成不可逆轉(zhuǎn)之勢(shì)， 并最終對(duì)秦朝的統(tǒng)一產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
當(dāng)然了，從今天的角度來(lái)看，商鞅xxx內(nèi)行刀鋸，外用甲兵xxx，迷 信暴力而輕視教化等思想，也有其明顯的歷史局限。
他用簡(jiǎn)單粗暴的 政治手段來(lái)處理意識(shí)形態(tài)方面的問(wèn)題，焚燒《詩(shī)》《書(shū)》，實(shí)行愚民 政策和文化專(zhuān)制主義，甚至推行連坐法而刑及無(wú)辜等等，都曾產(chǎn)生過(guò) 一定程度的負(fù)面影響。
也正是由于這一影響，致使他死于貴族的報(bào)復(fù) 而xxx秦人不憐xxx，甚至不被司馬遷以降的許多歷史學(xué)家真正理解，不 亦令人嘆惜。