小學(xué)作文一年級(jí)作文二年級(jí)作文三年級(jí)作文四年級(jí)作文五年級(jí)作文六年級(jí)作文初中作文初一作文初二作文初三作文高中作文高一作文高二作文高三作文中考作文高考作文50字作文100字作文150字作文200字作文250字作文300字作文350字作文400字作文450字作文500字作文550字作文600字作文650字作文700字作文750字作文800字作文900字作文1000字作文1500字作文2000字作文3000字作文4000字作文5000字作文記敘文議論文說(shuō)明文看圖作文讀后感觀后感散文詩(shī)歌日記周記書(shū)信演講稿筆記寫(xiě)人作文寫(xiě)事作文寫(xiě)物作文
印度的風(fēng)土人情作文(精選7篇)
印度的風(fēng)土人情作文 第一篇
1、印度人與友人見(jiàn)面很講禮節(jié)，通常是雙手合掌，表示致意。合掌時(shí)，對(duì)長(zhǎng)輩宜高，對(duì)平輩宜平，對(duì)幼輩則低，以分別示以尊敬、對(duì)等和關(guān)懷。迎候佳賓則敬獻(xiàn)花環(huán)，表示由衷的歡迎。值得注意的是，印度人在贊同或同意對(duì)方意見(jiàn)時(shí)，往往是搖頭而不是點(diǎn)頭。印度殯葬火葬：通常選擇圣河河畔舉行;水葬，把尸體推入水中，任其隨波逐流漂走;xxx或野葬，把尸體丟在野外或林中，讓禿鷹啄食或野獸飽餐，xxx則實(shí)行土葬。
2、在印度的傳統(tǒng)上十分重男輕女，因?yàn)榕畠航Y(jié)婚時(shí)，父母必須準(zhǔn)備一筆豐富的嫁妝，如果沒(méi)有嫁妝，女兒是嫁不出去的。印度人慶祝孩子出生與平安成長(zhǎng)的方式，就是到寺廟進(jìn)行“普迦儀式”、唱頌祈禱文，然后和親朋好友舉行餐宴。
3、印度小孩出生后，父母都會(huì)找人為他們占卜，孩子的名字多半取自英雄或神祇。孩子的生辰八字尤其受到重視，因?yàn)檫@可以決定孩子未來(lái)的婚姻對(duì)象。
4、印度xxx死亡時(shí)，都會(huì)在河壇舉行火葬儀式。印度xxx去世后，家人會(huì)以黃色或白色絹布包裹尸體，然后放在兩根竹制擔(dān)架上，以游行方式抬到河壇火葬地點(diǎn)。
5、印度人大多信仰印度教，中上層人士吃素者很多，越是身份的人草食者越少(也吃雞蛋、黃油、牛奶,印度xxx中的肉食者禁食牛肉魚(yú)。但印度xxx忌在同一食盤(pán)中取食，xxx教進(jìn)飯館就餐時(shí)，應(yīng)按照菜譜食豬肉、牛肉，印度有許多素食飯館和旅供給肉食。
6、按照傳統(tǒng)觀念，10歲至50歲女性不得進(jìn)入神廟朝覲，原因是這一年齡段女性有經(jīng)期，會(huì)“玷污”神廟，這一傳統(tǒng)禁忌1991年獲得喀拉拉邦高等法院支持。
印度的風(fēng)土人情作文 第二篇
除了貧窮之外，我們對(duì)印度的另一個(gè)印象便是混亂。
我國(guó)自秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以來(lái)，便一直都是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
盡管王朝更迭，但每一個(gè)新興的王朝都宣揚(yáng)著自己是上一個(gè)王朝的繼位者，我國(guó)的文化傳承并沒(méi)有因?yàn)橥醭娑鴶嗔选?/p>
但印度則不同，在印度的歷史中，諸侯常常稱霸一方，相互混戰(zhàn)，在這片土地上從沒(méi)能達(dá)到政治的完全統(tǒng)一。
而且在印度的發(fā)展史上，可以看到其多次受到外來(lái)侵略者的干擾。
直到近代，英國(guó)侵略者將印度完全變?yōu)橐粋€(gè)統(tǒng)一的殖民地，印度這才實(shí)現(xiàn)完全的統(tǒng)一。
但在此之后又出現(xiàn)了印巴分治，統(tǒng)一局面破裂。
長(zhǎng)期的外敵入侵和政治上的不統(tǒng)一，使印度這片土地上出現(xiàn)了許多不同的民族、文化、語(yǔ)言。
但在他們的歷史上可沒(méi)有出現(xiàn)秦始皇這樣一個(gè)要求“書(shū)同文，車同軌”的統(tǒng)治者幫助他們統(tǒng)一文字和思想。
這就導(dǎo)致了這個(gè)國(guó)家在文化語(yǔ)言上非常的繁雜和混亂。
據(jù)考證，在這片土地上，成體系的語(yǔ)言就有1500種，連印度官方的鈔票上都印了15種不同的語(yǔ)言。
除了語(yǔ)言和文字種類繁多之外，印度政黨的數(shù)量也遠(yuǎn)超我們想象。
除了勢(shì)力最大的國(guó)人黨、印人黨，其他大大小小的黨派竟有幾百個(gè)之多。
在這樣一個(gè)人口構(gòu)成復(fù)雜，語(yǔ)言不通，xxx林立的社會(huì)中，最容易引起動(dòng)蕩不安，但印度的治安水平卻意外超過(guò)了世界上的許多國(guó)家。
在印度，治安管理雖然構(gòu)成簡(jiǎn)單，但十分的便捷和有序，法律制度和安保措施都十分的完善。
或許很多人不理解為什么新聞?lì)l出的印度，卻稱他有良好的治安環(huán)境呢？
就從吸毒的人數(shù)來(lái)看，印度在近代被英國(guó)殖民后在土地上大量種植了xxx，成為了xxx產(chǎn)地。
但如今，印度吸煙的人口比例卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上歐美國(guó)家。
盡管在印度貧富差距十分大，印度許多人還掙扎在溫飽線上，但在貧民窟卻沒(méi)有多少人選擇違紀(jì)作亂。
在前文我們介紹過(guò)印度教的“苦感文化”，他們相信人有因果報(bào)應(yīng)，所以犯罪比例并沒(méi)有我們想象的那么多。
或許在幾十年前的印度社會(huì)中，充滿了暴力和貧窮，但經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展后，印度社會(huì)已經(jīng)變得更加的安定。
其實(shí)從印度更深層次的文化中看，這種穩(wěn)定似乎有據(jù)可循。
關(guān)注印度的人或許聽(tīng)說(shuō)過(guò)印度的“種姓制度”，什么是“種姓制度”呢？
印度“種姓制度”來(lái)源于印度教，在印度已經(jīng)有3000多年的歷史了。
這一制度按照印度教的宗教理論將人分為4個(gè)等級(jí)，即婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅。
社會(huì)地位從高到低依次排序，每一個(gè)信仰印度教的人從一出生就會(huì)因?yàn)槠涓改副淮蛏戏N姓的烙印。
在古代，種姓就決定了一個(gè)人的社會(huì)地位，而想要改變社會(huì)地位是極其困難的。
因?yàn)樗膫€(gè)等級(jí)在地位、權(quán)利、職業(yè)、義務(wù)等方面有嚴(yán)格的規(guī)定，不可輕易被打破。
同時(shí)，除四大種姓外，還有一種被排除在種姓外的人，即所謂“不可接受的賤民”，又稱“達(dá)利特”。
他們社會(huì)地位最低，最受歧視，印度的種姓是世襲的，不能輕易的更改。
一個(gè)人的社會(huì)地位高低、經(jīng)濟(jì)狀況好壞，大多與種姓有關(guān)。
這樣的制度，顯然是不符合現(xiàn)代人“生而平等”的觀念的，所以在印度獨(dú)立的時(shí)候，便立法取消了這一制度。
但“種姓制度”和印度教一直都是相輔相成的，多年來(lái)印度當(dāng)權(quán)者利用種姓制度將人們分層，從內(nèi)心中固化他們的階層。
這種觀念長(zhǎng)期在印度人們的心中扎根，“種姓制度”易在法律上廢除，但很難在人們的心中根除。
盡管在當(dāng)今社會(huì)，種姓制度早已廢除，但每一個(gè)出生在低種姓家族的人都認(rèn)為，他們是在上一輩子犯了罪孽，這一輩子才會(huì)產(chǎn)生到低種姓家中。
只要這一輩子承擔(dān)苦難，下一輩子又繼續(xù)降生到高種姓家族中。
在這樣的思想影響下，很多窮苦的印度百姓并沒(méi)有想要通過(guò)努力去跨越階層。
他們反而安于現(xiàn)狀，在這樣的想法下，很多影響社會(huì)治安的事件便被大大降低，印度的社會(huì)秩序也因此變得比較安定。
印度的風(fēng)土人情作文 第三篇
在印度農(nóng)村，男子一般不穿上衣，只在肩上搭一條汗巾，或用一塊布為主上身，一端搭在肩上，人們叫它“恰達(dá)”。
印度婦女的民族服裝是“紗麗”。紗麗通常用一塊長(zhǎng)6米左右、寬至米的布料做成。紗麗的穿法是從腰部纏起，最后披蓋在肩上或蒙在頭上。紗麗一般分棉布、絲綢、紗和尼龍幾種。
印度的服裝與當(dāng)?shù)貧夂蛴嘘P(guān)，夏天氣溫可以高過(guò)40°C，冬天也在20°C以上，因此服裝要求透氣、清爽。現(xiàn)在，城市中的居民，服裝一大部分西化，男的也穿襯衣、褲子，平常也多西裝革履。女的仍以穿紗麗的為多，也有不少改穿牛仔褲的。然而，各地區(qū)的民族還保持著自己的民族特色。許多xxx男人喜歡戴一頂波斯羔羊皮的土耳其帽。錫克族的婦女通常穿著遮到膝蓋的長(zhǎng)衫和一種叫做沙爾沃一麥卡茲的寬大的裙子。
印度的風(fēng)土人情作文 第四篇
1、印度xxx和xxx都吃羊肉。虔誠(chéng)的印度xxx和佛xxx是素食主義者，不沾葷腥。耆那xxx更是嚴(yán)格食素，連雞蛋也不吃，但可以喝牛奶，吃乳酷和黃油。印度的素食者大約占人口的一半。xxx和高種姓的印度xxx都不吃豬肉，低種姓的印度xxx和基督xxx才吃豬肉
2、印度人的正餐常以湯菜開(kāi)始，通常是稀薄咖喱，其余菜肴一般全部同事送來(lái)，不是分幾道上菜。菜肴喜歡吃雞、鴨、魚(yú)、蝦素菜。特別愛(ài)吃洋山竽，不吃蘑菇、木耳、筍類、大油、大肉菜肴。
3、飯后印度人常招待客人一種用檳榔子、熟石灰和香料做成的包在檳榔葉中的雕制品，以幫助消化。
4、印度人的飲食由于民族和歷史文化的影響，南北差異很大。北方受xxx文化影響，烹飪通常是莫臥兒式的，特點(diǎn)是由許多肉、谷物和面包。南方多素食，特點(diǎn)是米飯和辛辣咖喱。
5、印度的茶是奶茶，做法是把牛奶摻水煮開(kāi)，再把茶葉倒進(jìn)去，煮沸后用小篩子把茶葉濾出，加糖后即可飲用。
6、新鮮果汁是印度人普遍喜歡的。印度的酒類不像西方國(guó)家那樣流行，在許多省，特別是xxx居住的地區(qū)，旅館和飯店以外是禁止喝酒的。在新德里，每個(gè)月的第一天和第七天以及節(jié)日是禁酒日。
印度的風(fēng)土人情作文 第五篇
印度人相互見(jiàn)面的禮節(jié)，有合掌、舉手示意、擁抱、摸腳、吻腳。一般兩手空著時(shí)，口念敬語(yǔ)“納馬斯堆”，同時(shí)要施合掌禮。合掌之高低，對(duì)開(kāi)者宜高，兩手至少要與前額相平;對(duì)晚輩宜低，可齊于胸口;對(duì)平輩宜平，雙手位于胸口和下頜之間。若一手持物，則口念“納馬斯堆”，同時(shí)要舉右手施禮。對(duì)于長(zhǎng)輩，或?qū)δ橙吮硎緫┣髸r(shí)，則施摸腳禮(即用手摸長(zhǎng)者的腳，然后再用手摸一下自己的頭，以示自己的頭與長(zhǎng)者的腳相接觸)。摸腳跟和吻腳禮是印度的最高禮節(jié)。印度東南部的一些少數(shù)民族的人與客人相見(jiàn)時(shí)，總把自己的鼻子和嘴緊緊貼在對(duì)方的面頰上，并用力地吸氣，嘴里還要叨念著：“嗅一嗅我!”，以示其對(duì)客人的崇敬。印度安達(dá)曼群島上的森蒂耐爾人，在與久別摯友重逢時(shí)，雙方要交替互坐膝頭，并熱烈地?fù)肀?shù)分鐘，以表示相逢后的喜悅心情。印度xxxxxx的見(jiàn)面禮節(jié)是按其傳統(tǒng)宗教方式，用右手按胸，同時(shí)點(diǎn)頭，口念“真主保佑”。現(xiàn)代在社交場(chǎng)合上的印度男人們，也開(kāi)始運(yùn)用握手禮節(jié)了，但印度婦女除在重大外交場(chǎng)合外，一般與不與男人握手。
印度的風(fēng)土人情作文 第六篇
1、印度人習(xí)慣以「納瑪斯特Namaste」代替早安、午安、晚安或歡迎、你好。.。.。.等一切問(wèn)候語(yǔ)。
2、印度人回答問(wèn)題時(shí)，通常頭部都會(huì)向左右兩邊點(diǎn)一下，這是代表「OK」「沒(méi)問(wèn)題」或「Yes」的意思。
3、印度大部份地區(qū)，都沒(méi)有門(mén)牌地址，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣以地標(biāo)、橋梁、寺廟、市集作為辨識(shí)。
4、如果向10個(gè)印度人問(wèn)路，會(huì)得到10個(gè)答案。
5、印度人對(duì)游客最常說(shuō)的話是：「Where are you from?」「What's your name?」「You're my friend.」不過(guò)當(dāng)他們說(shuō)這些話時(shí)，都是另有意圖。
6、印度人思考邏輯很簡(jiǎn)單，動(dòng)作也很緩慢，所以游客要有耐心。
7、到印度人家里吃飯時(shí)，通常是由男主人作陪，最好不要勉強(qiáng)女主人同桌吃飯。
8、印度人習(xí)慣用右手抓飯吃，并且將左手放在背后。
9、印度男性很喜歡找外國(guó)女子搭訕，尤其當(dāng)你被誤以為日本女性的時(shí)候。
10、很多印度人為了賺觀光客的錢(qián)，都會(huì)學(xué)習(xí)各國(guó)的語(yǔ)言。所以在印度，能說(shuō)各種語(yǔ)言的人，不是導(dǎo)游、生意人，就是騙子。
印度的風(fēng)土人情作文 第七篇
印度人大多信奉印度教，一小部分人信奉xxx教、基督教、錫克教、佛教等。他們忌諱白色，認(rèn)為白色表示內(nèi)心的悲哀，習(xí)慣用百合花當(dāng)作悼念品。他們忌諱彎月的圖案。他們把1、3、7視為不吉利的數(shù)字，所以總要設(shè)法避免這些數(shù)字的出現(xiàn)。他們忌諱左手傳遞東西或食物，也不愿見(jiàn)到有人使用雙手與他們打交道。印度xxx最忌諱眾人在同一盤(pán)中取食，也不吃別人接觸過(guò)的食物，甚至別人清洗過(guò)的茶杯，也要自己再洗滌一遍后才使用。xxxxxx禁食豬肉。也忌諱使用豬制品。由于印度人敬牛如神，所以他們也禁食牛肉。
印度耆那xxx有忌殺生，忌食肉類，忌穿皮革和絲綢的民間習(xí)俗。他們甚至把飛蟲(chóng)等都列入不能誤傷的忌項(xiàng)，就連地里種的蘿卜，胡蘿卜等蔬菜也都忌吃。印度阿薩姆邦的居民，對(duì)來(lái)訪客人不接受、品嘗他們敬讓的檳榔果是極為不滿的，認(rèn)為這樣是對(duì)主人的不友好和不信任。印度的錫克教人禁止吸煙。印度人不愛(ài)吃蘑菇、筍、木耳、面筋、烤夫等，也不喜歡旺火爆炒而成的菜肴。