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時評范文300字(篇一)

什么是時評類作文

時評類作文本質上屬于材料性議論文，但和一般的材料性議論文又有顯著的不同：

一、時評類作文是以時事新聞事件作為閱讀材料；

二、時評類作文要求直接對材料中提供的時事新聞事件進行評論，表明看法并展開分析。這就決定了時評類作文的兩大特點：1，旗幟鮮明（必須表態）；2，就事論事（不要扯遠了）。

時評類作文怎么寫

1，關注時事

時事是源，作文是水。缺少對時事的充分了解，作文就成了無源之水，要么無從下手，要么隔靴搔癢。

2，就事論事

重點剖析，事件本身。不需要古今中外，旁征博引，即便舉例子也要和事件本身密切相關。

3，旗幟鮮明

是非對錯，立場堅定。不要含糊其辭，搖擺不定；也不要只有別人，沒有自己。

4，深入分析

發生原因，產生影響。不要蜻蜓點水，語焉不詳。

時評類作文寫作思路

提出問題——分析問題——解決問題

1．引用材料

2．分析材料

3．聯系實際說道理

4．做出結論

時評類作文常用結構模式：

引 簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）

析 充分（就材料進行分析）

聯 緊扣（聯系現實，擴展開來）

結 點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）

…… …… 余下全文

時評范文300字(篇二)

“第一等事”?實際上就是人生的方向、目標。要想清楚、弄明白自己這一生真正最想要的東西是什么，到底朝著一個什么樣的目標去奮斗。

葉向真在對父親的回憶中，介紹了xxx是如何選擇他自己的“第一等事”：拋棄榮華富貴而走向革命。她說，父親在黃埔軍校時就跟xxx結下了非常好的友誼。別人都不可以配劍和配槍進入xxx的臥室，只有他可以佩戴短劍和手槍進入蔣的臥室，后來還讓他做了2師師長兼著兩廣的鹽務管理官員。尤其后者是一個肥缺，半年100萬美金就有了。他當師長，行軍時不想騎馬就坐轎子，還有一個士兵前邊挑著丹麥進口的餅干和煉奶，后頭擔著威士忌和白蘭地。很多人都看中這個位置，希望能夠有一天做到他這樣的位置。但是父親還是毅然決然地脫掉皮鞋穿起草鞋，冒著生命的危險，奔向了革命。

實際上，古往今來，在何為“第一等事”上，沒有一個統一和標準的答案。有的人看得近，有的人看得遠。有的人看得小，有的人看得大。雖然沒有對錯之分，但卻有高下之別。比如，王陽明看中的不是金榜題名而是成圣賢，葉帥選擇的不是大把撈錢吃香的喝辣的，而是帶領窮人鬧革命，看似不合時宜、難解其中味，其實卻是真正參透了何為“第一等事”。

真正的“第一等事”，是一種更崇高的人生目標，超然于個人私利之上的精神追求。諸如孔子的“天下大同”，王陽明的“成圣”，戊戌六君子的“血薦軒轅”，革命年代無數xxx人不惜犧牲生命來換取的“民族獨立、人民解放”。

曾有人感嘆：我現在車也有了，房也有了，人生還有什么好奮斗的啊。還有的人夢想的“第一等事”就是榮華富貴、升官發財、名利雙收。但錢有了，名出了，官當大了，卻內心空虛，活得并不幸福，甚至還抑郁。

這樣的“第一等事”因其境界太低、價值太小，對人生來說沒有多少意義，追求起來也難以快樂。

“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠守在你生活的崗位上?”很多人回味《雷鋒日記》里這段話，心中便亮起盞盞明燈，這也可說是對何為“第一等事”的回答。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，像無數優秀xxx人那樣，拋棄小我，一心為國向民，這樣的“第一等事”方為真正的“天下第一等事”。

一位常年在戈壁大沙漠跑車的司機說，人最恐懼的時候，不是沒有錢的時候，不是沒有水的時候，不是沒有車的時候，而是沒有方向的時候。

弄清自己的“第一等事”，有了方向，其實所有的困難都不是困難。

使用提示：

偉大的人生，總是源于高遠的目標。本典范適合理想、追求、目標、愿景、方向、境界、品德、價值觀、青春風采、人生選擇、榜樣人生、時代新人、家國情懷、當代偶像、成功之道、前輩的啟示等作文材料和作文題目。

時評范文300字(篇三)

曾經有人比喻過世界上最好看的人是誰?不是碧昂斯(美國的歌星)，也不是宋喬恩(韓國的明星)，知恥是最美的人。如果一個人懂得知恥，那么他的身上會有一種獨特的氣質，也會格外珍惜自尊，因此他會自覺的維護他人的自尊。既尊重他人，人人彼此尊重，相互接納共同在這樣的環境下成長。

尊重他人的人既看重自己的人格，又看重他人的人格，所以我們既要尊重他人，要尊重自己。俗話所的好：士可殺不可辱。這句話告誡我們要有人格，誰要是丟了人格尊嚴，那就是自我作賤了。別人自然也就不把你當做人看了。如：春秋時期，齊王派晏子出使楚國。燕子很矮，楚王想趁機侮辱他，叫人把城門關了，讓晏子從城門旁一個五尺高的小門進去，晏子對接待的人說：這是狗洞，不是城門，只有訪問狗國才從狗洞進去，你們先弄明白，楚國到底是個怎樣的國家。楚王得知后，只好吩咐打開城門。把晏子迎進城去。這則文中的晏子看重自己的人格，才沒有從狗洞進去。

像楚王這樣的人，侮辱他人則不尊重他人，那就是對自己的不尊重。如果別人只是對我們一點的議論，一點批評就以為是對自己的不尊重，這種想法是不對的。只能代表別人的意見，未必是正確的。批評是對我們行動的評價，針對的是具體行為具體，而不是指人本身。所以我們對待議論和評論，應該做到：無則加勉。議論和批無關緊要的議論就不必認真對待了。尊重他人還可能讓我們養成豁達、開朗的性格。還可以更多的欣賞來自他人的智慧。如：有一次xxx和婦女代表聚會。一位代表不小心對著主席打了個噴嚏，唾沫濺到了主席的身上。大家都很緊張，那位代表也戰戰赫赫。主席看到了這樣的情形就說：我連xxx都不怕，還怕你的唾沫嗎?你這點威力也太小了，哈哈。大家見主席似乎絲毫沒有生氣趕忙幫主席擦干凈。主席就用幽默的方式化解了現場緊張的氣氛，贏得了大家的尊重。如果我們像主席一樣，養成豁達的性格就會贏得他人的尊重，也會減少矛盾的發生。隨之周圍的朋友也會多了。

尊重他人，要放下自己的身段換位思考。尊重他人學會藥欣賞、接納他人，其次做不損他人人格的事情。在生活中有一些人不尊重他人行為，甚至影響了一個國家的文明程度。

所以我們知道了尊重他人很重要，讓我們一起來遵守這個規則吧!

時評范文300字(篇四)

“勿需讓座”的硬核大爺，讓代際和解充滿可能

【熱點事件引入，概述事件，引出下文】

相較于動輒“搶座”“要座”的老人，“勿需讓座”的硬核大爺，倔強中透著一絲可愛，著

實算一股清流。老人為他人著想的通情達理，應該可以讓公眾討論起“讓座”議題時，勢必會多一份平和、多一點思路。

就如我們此前一再重復的，“給老人讓座”不是義務，而是一種道德倡議，是約定俗成的慣例，基于當事人的自覺自愿。只是很遺憾，現實中一些人似乎對此存有誤解，各種爭端也肇始于此。某些人認為“自己是老人，年輕人就天經地義要讓座”，這種偏執，最終呈現出來很容易就變成為老不尊。一個顯而易見的道理是，一個人想要獲得尊重先要懂得自重。之于此，硬核大爺可謂教科書式示范。

【正反對比論證，結合此前頻發的“給老人讓座”糾紛，積極解讀硬核老人行為】

“勿需讓座”的牌子，對同車年輕人來說是個提醒，對劉大爺自己來說是一種解脫。相比于某些人一上年紀就“放飛自我”“不管不顧”，硬核大爺的生活態度顯然要健康得多。“我身體還可以，站著也沒有問題”，這不僅僅是“要強”，更是對自己狀況的理性評估，是對自己社會行為的合適限定。這是嚴格的自我管理，這是徹底的自覺自律。

【深入分析，肯定硬核老人行為的合理性與積極意義。】“是否接受讓座”，是老人的權利，不同個體的選擇理應得到尊重。我們激賞“勿需讓座”

所傳遞的生活態度和處世哲學，卻也并不提倡老人們就一定要“拒絕讓座”。是否讓座、是否接受讓座，都應該是特定對象基于特定場景所做的靈活決定，這沒有標準答案，更沒有的正確答案。太久以來，“讓座”成為一種強加責任，一些老人制造了裂痕，而硬核大爺則示范了一種和解的可能。

【辯證議論，提出觀點：“是否讓座”和“是否接受讓座”都沒有答案，應視具體情景而靈活決定。文末贊賞了硬核老人教科書式示范所帶來的正面影響。】

「精讀細思」

本文選取熱點社會事件，進行了積極的解讀，充分運用了正反對比論證，高度肯定了事件中硬核老人的榜樣行為，認為老人在力所能及的情況下，拒絕讓座也是一種權利，更是對年輕人的一種愛護，同時也贏得了更多人的尊重。這篇時評，我們可以學到有很多，一是積極的社會視角，這正是我們當下很多高中生所欠缺的，“遇事件必批判”“視熱點為作秀”，其實這則新聞，我們也看到了評論區的負面評價，總有人把這種滿滿正能量的行為視為作秀、想出名;總有人拿最壞的惡意揣測他人的合理甚至高尚的行為。也正是總有這類人，所以才更需要能發聲敢發聲的人站出來作積極正面的解讀。二是文章中正反對比論證、客觀辯證議論值得學習。觀點不偏激，視野開闊，思維靈活。既能從法律視角，看到權利與責任;亦能從人文視角，看到尊重與理解。既看到“拒絕讓座”是權利(“不是義務，而是一種道德倡議”)，更看到“拒絕接受讓座”也是權利，同時也看到不宜盲目提倡“拒絕接受讓座”，應視具體情況而靈活決定。

時評范文300字(篇五)

我們不能說哪個國家的文學比最優越，但法國文學無疑是是第一流的，這是它從17世紀以來就保持的優勢。法國面積不大，不如中國和俄羅斯，歷史也沒有我們這么悠久，但是它的文學為什么這么出名?這跟世界的近代歷史有關。

我們中國有過輝煌的盛唐時期，法國是在唐朝末年才建立的，但是從近代來說，東方落后了，那時還沒有美國，只有歐洲最為發達，而其中最強大的就是法國，文化最燦爛的也是法國。法國17世紀的古典主義文化，在歐洲統治了兩個世紀，在其他國家的上流社會里都以會講法語為榮。

直到19世紀，雨果的浪漫主義，巴爾扎克的批判現實主義，左拉的自然主義，都對整個世界的文學產生了深遠的影響，左拉雖然過早去世，但是他提倡的自然主義文學一直傳播到拉美、日本和中國。象征主義等詩歌流派也是如此。

法國在19世紀和20世紀都出現了許多世界性的大作家。在20世紀上半葉，獲得諾貝爾文學獎的作家就有羅曼羅蘭、法朗士、紀德和莫里亞克等，他們都是現實主義作家，影響很大。20世紀下半葉獲獎的都是現代主義作家，例如1957年獲獎的加繆，1964年獲獎的薩特，1969年獲獎的貝克特，1985年獲獎的新小說派作家西蒙等。

從獲得諾貝爾文學獎的人數來看，法國是最多的，說明法國文學在20世紀仍然對世界產生了很大的影響。總起來看，法國往往是新的思潮和流派的發源地。法國人喜歡新奇和時髦，但是一種新的思潮產生以后，也許沒有多久就被更新的思潮取代了，但是法國產生的思潮和流派卻會在其他國家里存在下去。比如左拉倡導的自然主義文學流派，在法國沒有幾年就解散了，后來在其他國家得到了繼承和發展。

巴黎是時髦之都，是其他城市仿效的榜樣。新小說派的領袖羅伯格里耶長了一臉大胡子，人家都認識他，但基本上都沒有看過他的書。中國翻譯了他的書，但是除了翻譯者和研究者之外，老百姓一般是不會閱讀的。羅伯格里耶自己也明白，他在中國比在法國還有名，是因為中國人把他當成了法國的葡萄酒和香水，當成了一種潮流的品牌。法國就是產生這類潮流的地方。

從法國本身來說，50年代流行的新小說派和荒誕派戲劇達到了現代主義文學的最高峰，后來的法國文學就好像進入了低潮，進入了一個沒有中心和旗幟、沒有流派的時代，也就是所謂的后現代時期吧。從杜拉斯1984年的《情人》開始，法國文學、特別是法國小說進入了一個通俗化的時期，每年都有暢銷的通俗小說書出版，現在舊的潮流過去了，新的思潮和流派尚未形成。老一輩的大作家先后去世了，新的大作家還有待產生，讓我們拭目以待吧。

時評范文300字(篇六)

1，閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章

對大學生就業難問題的研究顯示，農村家庭出身大學畢業生就業困難問題最為突出，尤其是農村背景的普通本科畢業生是就業最為困難的群體。同時，農村家庭出身大學生就業困難導致“讀書無用論”在一些農村地區蔓延，進一步增強城鄉之間的教育不平等，擠壓農村青少年的上升社會流動空間和渠道，使城鄉社會經濟不平等長期延續下去，影響社會和諧穩定發展。

此事引起了社會各方的反響，議論不已。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 讓農村孩子擺脫“成才困境”

趙婀娜

過去一段時間，為改變農村學生上大學比例不高的現狀，阻斷社會階層固化與貧窮代際傳遞的趨勢，國家出臺了一系列教育新政，如支援中西部地區招生協作計劃、農村貧困地區定向招生專項計劃等，切實提升農村孩子上大學比例。幾年來，越來越多的農村學生走進大學，尤其是重點大學的校門。

但遺憾的是，比例的提升，并沒有從根本上解決農村孩子的成才困境。一方面，由于高等教育質量與教育回報率不高，依然有相當數量的農村學生選擇盡早打工就業，寧可到大城市做“北漂”“上漂”，也不愿參加高考。另一方面，那些走入大學校門的農村學生，不少在畢業之際又陷入擇業困境——由于缺少社會關系與創業渠道，就業之路較城市孩子狹窄；回到家鄉，又有些不甘，也需要重新適應，成為城市與鄉村之間的“夾心層群體”。（結合材料，分析現狀）

…… …… 余下全文

時評范文300字(篇七)

讀本詩要抓住詩人的藝術構思：將現代人的\

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求10篇優秀作文,并且點評 —— 一、生活的常態 點評:這是一篇難得的考場佳作。嚴謹的結構與獨特的視角點亮了... 四、驀然回首 點評:這篇作文最大的特點是材料豐富，行文簡潔。其豐富性主要表現...

帶有評語的作文 —— 折斷的翅膀 茂密的灌木，在島上凝聚起片片青翠，陽光鉆過縫隙灑向地面，不停地... 行文如水，確是一篇不錯的作文。

求一篇時評作文,關于現代中學生考試作弊的問題. —— 每個人都有許許多多的第一次，第一次做飯;第一次洗衣服;第一次······這些難忘的瞬間，被我刻在腦海里，永遠洗刷不去。我深刻的記著我第一次作弊時的情景...

實時熱點作文素材附帶評說 —— 去看新聞

關于批判的作文? —— 批評對與每個人來說都是不愿意遇到的事情，批評是指責，人人都把它視為敵人，`但是一次受批評，讓我改變了對于批評的看法，我視批評為好友。 一個周日，我和同學...

時評范文300字(篇八)

★時評文章：《一句“咱不訛人”融化多少市井冷漠》適用話題：社會道德片段節選▼“咱不訛人”并不需要太高的精神境界，他本就是人性最基本的善良，只是由于經濟社會某些不良風氣的熏染，人們都把這種最基本的善良本質包裹起來，轉而以戒備之心提防周圍，導致原本正常的彼此信任反成了奢望。“咱不訛人”是老人被救出后說的一句話，就是這么一句樸實的謙讓，不僅讓一場小小的意外成就了一個溫暖的故事，更讓人看到人性善良的本質。平心而論，走在街頭，除了極個別“為老不尊”者為個人私利乘機訛詐善良之外，相信更多的老人都是像這位陳姓老伯一樣，“都不是那種喜歡訛人的人”。其實，在國人的傳統意識中，向來是“人敬我一尺、我敬人一丈”，越是謙讓越能贏得人們的尊重和理解，反過來，越是得理不讓人、越是“斤斤計較”，對方也會“以其人之道反治其人之身”。老人的寬厚善良不但贏得了車主的真誠敬重和周圍人的感動贊譽，更在一瞬間融化了市井冷漠。試想想，如果每一位老人對待年輕人都能像相互理解彼此的“不容易”，社會何以不四季春暖。陳老伯一句“咱不訛人”不但瞬間“激活”了人性原本的樸實善良，更給我們很多人的一個溫馨提醒：當你主動謙恭真誠，社會無處不是“六尺巷”。

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