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工匠政研論文范文(精選11篇)
工匠政研論文范文 第一篇
“工匠精神”，百度百科中解釋：是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。說(shuō)白了，“工匠精神”其實(shí)就是一種一絲不茍的責(zé)任，一種愛(ài)崗敬業(yè)的態(tài)度，一種精益求精的執(zhí)著，“工匠精神”也是一種“傻子”精神，一種“不達(dá)目的絕不罷休”的堅(jiān)韌。
作為一個(gè)人口大國(guó)、生產(chǎn)大國(guó)，我們?nèi)魏我粋€(gè)年代都必須具備“工匠精神”，這樣，我們很多的工業(yè)產(chǎn)品才不至于需要進(jìn)口，才能讓“中國(guó)制造”滲透到人類生存的每一個(gè)角落，每一個(gè)細(xì)節(jié)。說(shuō)出來(lái)大家也許不會(huì)相信，至今中國(guó)圓珠筆中的“圓珠”都需要進(jìn)口。1895年圓珠筆就已經(jīng)被發(fā)明出來(lái)了，高鐵、大飛機(jī)我們都能造得出，圓珠筆芯竟然還不能生產(chǎn)!其實(shí)不難理解，我們國(guó)人干任何事都講究賺錢，誰(shuí)會(huì)愿意花費(fèi)九牛二虎之力來(lái)做這么一個(gè)微不足道的小玩意?!其實(shí)，中國(guó)很多精密機(jī)床、精密儀器都依賴進(jìn)口。近年來(lái)出現(xiàn)了“橋塌塌”、“樓歪歪”事件，恐怕也是因?yàn)閲?guó)人的浮躁，這種浮躁表現(xiàn)在一味追求GDP增長(zhǎng)，或只顧眼前利益，或偷工減料，或以次充好，卻忽略產(chǎn)品的質(zhì)量。
其實(shí)，中國(guó)歷來(lái)不缺“工匠精神”，像趙州橋、京杭大運(yùn)河、故宮這么聞名于世的建造物，也不缺“工匠”，像魯班、梁思成等。在我們生活中也不乏“工匠精神”。記得我小的時(shí)候，家里來(lái)了木匠、篾匠做生活、生產(chǎn)工具，那時(shí)手工做出來(lái)的木椅子里，沒(méi)有一顆釘，都是用的榫，且堅(jiān)固耐用。篾制用品沒(méi)有一點(diǎn)毛刺，不用擔(dān)心手被篾刺戳破。匠師閑暇之余，為了逗我玩，還做出一些栩栩如生、巧奪天工的小物件給我，讓我驚訝他那雙粗糙的手居然能“變”出如此精美的物品來(lái)。
“工匠精神”本來(lái)只是一個(gè)行業(yè)、一家企業(yè)、一種職業(yè)應(yīng)該樹(shù)立的標(biāo)桿、應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，可如今，一個(gè)國(guó)家全民呼吁“工匠精神”，可見(jiàn)，這種精神已經(jīng)匱乏到了何種程度!當(dāng)今一些企業(yè)與個(gè)人心浮氣躁，追求“短平快”帶來(lái)的即時(shí)利益，而忽略產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。事實(shí)上，不僅企業(yè)發(fā)揚(yáng)了“工匠精神”才能成為行業(yè)的領(lǐng)頭軍，全社會(huì)都需要“工匠精神”。愿我們?nèi)巳硕紵釔?ài)自己的本職工作，讓這種熱愛(ài)勝過(guò)對(duì)金錢的喜愛(ài)，把自己所做的事做好做細(xì)做精，讓“工匠精神”撐起“中國(guó)制造”的脊梁。
工匠政研論文范文 第二篇
王金山是2016高級(jí)數(shù)控春季班的學(xué)生，剛讀完14中級(jí)電子商務(wù)的他決定挑戰(zhàn)自己，選擇了數(shù)控車床加工這一專業(yè)。“國(guó)家正需要這種技能型人才，學(xué)好一門技術(shù)有益于自身發(fā)展，也有利于將來(lái)找到滿意的工作，解決就業(yè)問(wèn)題。”王金山說(shuō)道，目前他正在進(jìn)行理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，下半學(xué)期將會(huì)進(jìn)入實(shí)操階段。對(duì)于王金山而言，“刻苦鉆研、專心致志、人心合一”便是他所理解的“工匠精神”。談及日后的目標(biāo)，他希望自己能將“工匠精神”貫穿于往后的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，成為一名崇德尚技的現(xiàn)代“工匠”。
數(shù)控銑床、加工中心、電火花線切割、汽車電氣維修、家電維修在梅州市高技能公共實(shí)訓(xùn)基地中，各專業(yè)工種的實(shí)訓(xùn)室內(nèi)熱鬧非凡。在數(shù)控銑床實(shí)訓(xùn)室，37名高級(jí)班學(xué)生有的雙眼緊緊盯著計(jì)算機(jī)屏幕，有的在操作臺(tái)上忙碌著，操作起來(lái)頗為從容，一件件復(fù)雜的零件在他們手中誕生。“實(shí)操課是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力的必要一環(huán)，按這些學(xué)生的水平來(lái)說(shuō)，把他們帶到工廠就可直接上手。”市技師學(xué)院數(shù)控專業(yè)的老師陳彩英說(shuō)，與普通院校相比，職業(yè)院校學(xué)生最大的優(yōu)勢(shì)就在于“實(shí)用”。
“在人們的印象中，光鮮靚麗的工作是為大學(xué)生們準(zhǔn)備的，職校畢業(yè)生就是上流水線、干服務(wù)活的工人，其實(shí)不然。”市技師學(xué)院院長(zhǎng)黃柳梅表示，“工匠精神”的崛起讓“部分中職生月薪超本科生”已成為平常事。
甘肅秦隴技工學(xué)校是全國(guó)重點(diǎn)技工學(xué)校，為您提供：軌道交通運(yùn)輸專業(yè)(機(jī)車車輛)(鐵道運(yùn)營(yíng)類)(軌道保障類)，汽車維修專業(yè)，汽車美容專業(yè)，計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)，學(xué)前教育專業(yè)，烹飪與酒店管理專業(yè)，數(shù)控專業(yè)，機(jī)電一體化專業(yè)，裝載機(jī)、挖掘機(jī)專業(yè)。
回首當(dāng)年自己從學(xué)校的“優(yōu)秀學(xué)生”向社會(huì)“合格技工”的蛻變史，陳瀟菁坦言這一路并不容易。畢業(yè)后的他雖然順利找到了專業(yè)對(duì)口的技術(shù)工作，但起初因擔(dān)心自己無(wú)法按工廠的要求做出符合質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品，常常會(huì)自亂陣腳。“憑著在校時(shí)打下的扎實(shí)理論知識(shí)和收獲的實(shí)操經(jīng)驗(yàn)，我很快就適應(yīng)了這份工作并上手，后來(lái)還被工廠評(píng)為‘生產(chǎn)標(biāo)兵’。”陳瀟菁自豪地說(shuō)道。
陳瀟菁只是我市一大批“優(yōu)秀技工”中的一員。作為我市技能人才培訓(xùn)的主陣地，市技師學(xué)院又是如何培育學(xué)生的“工匠精神”呢?院長(zhǎng)黃柳梅介紹，學(xué)校不僅設(shè)計(jì)出了一套中職生職業(yè)素養(yǎng)提升行動(dòng)架構(gòu)，還不斷深化教學(xué)改革，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，為學(xué)生的就業(yè)成才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“學(xué)校歷年來(lái)的就業(yè)率保持在99%以上，在歷屆市級(jí)技能競(jìng)賽中各專業(yè)基本囊括前三名。”黃柳梅說(shuō)，多年來(lái)，學(xué)校把組織、參加技能競(jìng)賽作為提升教學(xué)質(zhì)量的有力手段和“工匠精神”的分享舞臺(tái)，不僅將校內(nèi)技能競(jìng)賽活動(dòng)常規(guī)化，還將競(jìng)賽工作所取得的先進(jìn)理念、訓(xùn)練方法等轉(zhuǎn)化到教學(xué)工作中。為進(jìn)一步弘揚(yáng)“工匠精神”，學(xué)校今年還以《工匠精神讀本》《古今中外工匠精神故事匯》等教材和教輔讀物為載體，將《工匠精神》課程納入到德育課程中，強(qiáng)化“技能+品德”教育。
2005年畢業(yè)于市技師學(xué)院的陳瀟菁今年29歲，還未到而立之年的他就已在深圳一家汽車電子公司擔(dān)任市場(chǎng)銷售總監(jiān)、公司副總經(jīng)理。在市技師學(xué)院就讀時(shí)，陳瀟菁選擇了數(shù)控專業(yè)，“勤奮好學(xué)”是老師和同學(xué)們對(duì)他的一貫印象。除了課堂上認(rèn)真聽(tīng)取老師指導(dǎo)，課后他還加倍努力鉆研所學(xué)專業(yè)，不斷提高自身專業(yè)實(shí)操能力。在三年的學(xué)習(xí)生
涯中，他不僅榮獲了學(xué)校獎(jiǎng)學(xué)金和“三好學(xué)生”稱號(hào)，還成為學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生代表，載譽(yù)而歸。
工匠政研論文范文 第三篇
早上的第一二節(jié)課，我一如既往地走神了片刻。交稿子的期限快要到了，于是我不禁想起了我?guī)滋烨皩懙哪瞧獙⒁瓿傻奈恼拢}目叫做《中國(guó)之青年勿失匠人之精神》。這篇文章從頭到尾幾乎在闡述我們工匠精神對(duì)我們青年人的意義，談到了我們中國(guó)的青年切勿浮躁躁動(dòng)忽略了我們祖宗一輩流傳下來(lái)的匠人精神一類的看法。但今天早上無(wú)意中的一些想法，讓我忽然決心重新去提出我對(duì)工匠精神的另外一種看法。
當(dāng)然，我的第一篇文章所表達(dá)的也是我們當(dāng)今社會(huì)所面臨的一個(gè)問(wèn)題。我們處在的社會(huì)、我們處在的時(shí)代，大家都很難去否認(rèn)這不是一個(gè)物質(zhì)橫流、躁動(dòng)不安的社會(huì)和時(shí)代。浮躁和焦慮成為了我們這個(gè)時(shí)代的一個(gè)熱點(diǎn)的詞匯，所以說(shuō)工匠精神中所包含的那種沉穩(wěn)務(wù)實(shí)的作風(fēng)無(wú)疑會(huì)成為我們這個(gè)社會(huì)和這個(gè)時(shí)代的有所缺失又急需弘揚(yáng)的一種東西。
但假如說(shuō)我們的社會(huì)只是單方向地去宣揚(yáng)工匠精神，在我們這個(gè)發(fā)展迅速、變化迅速而且講求效率的社會(huì)里面，我們的這種勤懇、務(wù)實(shí)和執(zhí)著的精神能不能很好地被我們的老百姓所吸收和受到啟發(fā)呢?所以我就聯(lián)想到了最近同樣熱議的創(chuàng)新精神，為什么在宣揚(yáng)全民創(chuàng)新的同時(shí)，又在宣揚(yáng)與之有所差別的工匠精神呢?兩者之間又會(huì)有怎樣的聯(lián)系呢?
就對(duì)于我自己而言，開(kāi)始談到工匠精神的時(shí)候，很容易會(huì)聯(lián)想到一些高級(jí)的技術(shù)人員還有一些科研人員之類的。或許也會(huì)有不少的人跟我一開(kāi)始的想法一樣，認(rèn)為只有要深入于學(xué)術(shù)研究還有一些專業(yè)人員可能才會(huì)跟我們現(xiàn)在所宣揚(yáng)的工匠精神才掛上鉤來(lái)。但其實(shí)也不然，工匠精神所弘揚(yáng)的其實(shí)是一種務(wù)實(shí)穩(wěn)重、腳踏實(shí)地還有把一樣?xùn)|西做精做細(xì)甚至是做到極致的一種敬業(yè)愛(ài)業(yè)的人生態(tài)度。所以說(shuō)在學(xué)術(shù)和技術(shù)的領(lǐng)域需要這種精神，而在其他的行業(yè)也是如此。
在這里我想舉一個(gè)推銷員的例子，如果一個(gè)人想成為一個(gè)優(yōu)秀的推銷員，那他不僅僅是需要要涉獵的知識(shí)面非常廣，而且他更多的是需要把客戶的心理需求和不同人的性格特點(diǎn)研究得非常透徹，這樣他們才能夠更加輕松自如的面對(duì)更多不同的情況。所以有人說(shuō)每一個(gè)管理大師或推銷的大師都是一個(gè)在研究人方面的專家。而他們?cè)谘芯吭鯓痈鷦e人交談、研究要怎樣提高自己的語(yǔ)言藝術(shù)的過(guò)程中他們已經(jīng)在實(shí)踐這種工匠精神了，可見(jiàn)工匠精神是滲透入各行各業(yè)的，從事各行各業(yè)的人如果想在自己的領(lǐng)域上有所成就，也絕離不開(kāi)這種工匠精神。把自己所在的某一個(gè)領(lǐng)域做精了做細(xì)了，能做到讓別人不可輕易地取代了，這才能在自己的行業(yè)和領(lǐng)域中有所立足，甚至才能處于一種不敗之地。
其實(shí)工匠精神中的這種務(wù)實(shí)沉穩(wěn)的作風(fēng)在很早以前就根植在我們數(shù)千年的華夏文明里面了，我們古時(shí)候的年輕人、小孩都會(huì)在還沒(méi)出來(lái)工作之前就被帶到去一些師傅或者工匠的身邊當(dāng)起學(xué)徒了，跟著師傅或者老匠人去學(xué)習(xí)一門求生的技藝，然而務(wù)實(shí)和刻苦練習(xí)就是學(xué)習(xí)這門技藝的一個(gè)必不可少的條件。正是因?yàn)橛羞@種根植在我們老百姓心中的勤勉認(rèn)真的刻苦練習(xí)和研究的精神，才造就了我們中華璀璨并且多姿多彩的文化。所以在我們中華的幾千年歷史里面從來(lái)都不缺大師級(jí)的工匠還有戲子等等，正是我們這種一直流傳下來(lái)的這種人生態(tài)度、事業(yè)態(tài)度才造就了我們世世代代的絕學(xué)大師、文化巨匠。
工匠精神固然是推動(dòng)我們社會(huì)建設(shè)的一個(gè)重要的信仰，但是我們?cè)贀Q個(gè)角度來(lái)想想?這個(gè)繁榮不息的世界離不開(kāi)我們工匠精神在背后孜孜不倦的建設(shè)和堅(jiān)守，但是真正推動(dòng)這個(gè)世界發(fā)展和進(jìn)步的卻是創(chuàng)新精神。是創(chuàng)新精神，創(chuàng)造的精神，推動(dòng)著我們?nèi)祟愇拿魃幌⒌陌l(fā)展。沒(méi)有人對(duì)創(chuàng)造的熱愛(ài)，就沒(méi)有人對(duì)知識(shí)跟真理的熱愛(ài)。所以說(shuō)工匠的精神離開(kāi)了創(chuàng)造的精神、創(chuàng)新的精神，它必然是像封建王朝般的保守而且缺乏朝氣的，它必然只是像一臺(tái)經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單編程的機(jī)器一樣枯燥和乏味。所以說(shuō)工匠的精神不應(yīng)該離開(kāi)創(chuàng)新的精神。而工匠的精神就像一具壯碩的軀干，而創(chuàng)新的精神就像一副生機(jī)靈魂，兩者的配合才能使一個(gè)人的真正潛力給真正的發(fā)揮出來(lái)。所以說(shuō)工匠精神不應(yīng)該離開(kāi)創(chuàng)新的精神。
既然說(shuō)工匠精神離不開(kāi)創(chuàng)新精神，但是在這個(gè)鼓勵(lì)全民創(chuàng)新的創(chuàng)新時(shí)代，假如所謂的“創(chuàng)新”離開(kāi)了工匠精神又會(huì)是怎樣的一番景氣?如果心里面天馬行空，但是又缺乏腳踏實(shí)地的精神的話，在這種風(fēng)氣的社會(huì)下，彌漫著的應(yīng)該是一種充滿著浮躁以及焦慮的社會(huì)氣氛吧。當(dāng)我們生活在這個(gè)充斥著機(jī)會(huì)的同時(shí)又充斥著各種名利和物資的誘惑的環(huán)境里面，那種希望通過(guò)付出更少的努力去獲得更多的成就的價(jià)值觀就容易不知不覺(jué)地左右著人們的價(jià)值體系。我們?nèi)菀讜?huì)被這種浮躁不安的風(fēng)氣所影響，喜歡脫離現(xiàn)實(shí)去追尋一些自己也不確定的目標(biāo)。我們很容易會(huì)拋棄腳踏實(shí)地的人生準(zhǔn)則，我們很容易就遠(yuǎn)離了那種對(duì)工作對(duì)事業(yè)專注、執(zhí)著、堅(jiān)持和投入的人生態(tài)度。
其實(shí)無(wú)論什么在條件下，我們都深深地知道：幾乎每一次變革性的創(chuàng)新與創(chuàng)造，其實(shí)都是對(duì)基礎(chǔ)層面的突破，都離不開(kāi)匠人精神。無(wú)論是愛(ài)迪發(fā)明電燈，還是喬布斯創(chuàng)造蘋果，都是匠人一樣的對(duì)工藝、技術(shù)與科技的陶醉、癡迷與精益求精。無(wú)論是日本科技的騰飛還是美國(guó)技術(shù)的領(lǐng)先，都是匠人一樣對(duì)基礎(chǔ)和基本層面經(jīng)年累月的關(guān)注執(zhí)著，拓下了豐腴的沃土開(kāi)出的絢爛之花。沒(méi)有匠人精神，買來(lái)的東西一樣還是人家的;沒(méi)有匠人精神，現(xiàn)有的技術(shù)研究保不準(zhǔn)會(huì)落在誰(shuí)的手里;沒(méi)有匠人精神，新科技新技術(shù)也終究不會(huì)是我們的。
于是一個(gè)之前自己提出來(lái)的疑問(wèn)就開(kāi)始重現(xiàn)了，我們?yōu)楹卧谛麚P(yáng)創(chuàng)新的同時(shí)又開(kāi)始宣揚(yáng)起了工匠精神了呢?或許正是因?yàn)閯?chuàng)新和工匠精神之間有著密不可分的聯(lián)系吧;或許正因?yàn)槲覀內(nèi)祟愇拿鞯陌l(fā)展、我們國(guó)家和社會(huì)的建設(shè)，都離不開(kāi)這兩者的緊密結(jié)合而相互的作用吧;或許正是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)我們的國(guó)家正需要這兩種精神的共同弘揚(yáng)吧。我們的國(guó)家和社會(huì)就如同一個(gè)巨人，正需要靈魂和軀干這兩者共同的發(fā)展才能把腳跟站穩(wěn)，才能真正地去實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)與民主，在世界的民族之林中屹立不倒!
工匠政研論文范文 第四篇
上周日的時(shí)候，參加了一場(chǎng)馬拉松。在比賽前，跑友們一起聊天，沒(méi)參加這次比賽的跑友鼓勵(lì)我們：好好跑，刷出你的pB（pB：persnalBest，個(gè)人最好成績(jī)）！我微笑著回答：我按照自己的狀態(tài)去調(diào)整配速，不急，慢慢！最差刷出個(gè)pB，只不過(guò)這個(gè)B不是BEST而是BAD比賽前，一位跑友興奮地向我介紹他的跑步經(jīng)歷，說(shuō)他此前半馬最佳229（跑友之間常用完賽時(shí)間術(shù)語(yǔ)，第一位數(shù)字是小時(shí)，后面兩位是分鐘，229表示兩個(gè)小時(shí)二十九分），這次狀態(tài)不錯(cuò)，想跑一個(gè)200甚至200內(nèi)，我內(nèi)心想這個(gè)跨度有點(diǎn)大，但也只能給與鼓勵(lì)：加油！但一定要注意安全，不適就減速，安全完賽最重要。后，聽(tīng)說(shuō)他跑爆了（一般，配速?zèng)]調(diào)好，急于加速，很容易跑步節(jié)奏混亂），沒(méi)能達(dá)到預(yù)想的成績(jī)，而且把自己累得很慘。
古人云：欲速則不達(dá)。你越是希望很快完成某一事情，但往往不能達(dá)到目的，反而因快而慢。現(xiàn)在人講求急功近利，發(fā)財(cái)要快，做方案要快，設(shè)計(jì)要快，但結(jié)果往往相反。
我們不能否認(rèn)，現(xiàn)在社會(huì)上有一種風(fēng)氣，什么事都想快點(diǎn)完成，在最快的時(shí)間拿到結(jié)果。更有甚者，為了最快的時(shí)間拿到結(jié)果，達(dá)到目標(biāo)，直接跳過(guò)某些程序。就如委外加工某一零部，正常步驟：制定初步方案-方案討論-方案確定-圖紙?jiān)O(shè)計(jì)-圖紙校核-圖紙批準(zhǔn)-圖紙發(fā)出。有些急于求成的人，往往會(huì)省略某些步驟，導(dǎo)致的結(jié)果就是拿到的結(jié)果不是自己想象的那樣，需要不停地返工修改，最終時(shí)間成本、材料成本、人工成本等都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)預(yù)期。在碰到周圍環(huán)境都比較著急的時(shí)候，記得提醒自己，慢慢！良好的心態(tài)并不會(huì)真正減緩工作速度，反而可以規(guī)避很多不必要的麻煩，達(dá)到預(yù)期的效果，甚至超出預(yù)期。
慢慢，比較快，同樣適用于學(xué)術(shù)研究。一位學(xué)者，要是沒(méi)有潛心研究一門學(xué)問(wèn)幾年，要說(shuō)他取得了多少成就，是絕對(duì)不會(huì)讓人相信的。學(xué)術(shù)研究非常需要耐心、恒心，需要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。學(xué)術(shù)研究需要平心靜氣，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一個(gè)步驟，不要去走捷徑，拼成效時(shí)間，切勿急功近利，人云亦云，看到別人做什么做得比較好，就著急慌忙地盲目去跟隨，去學(xué)習(xí)，可結(jié)果幾乎很不樂(lè)觀，甚至很多剛開(kāi)始就夭折了。學(xué)術(shù)研究需要積累和沉淀，需要深層挖掘，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致地對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題，要專注于過(guò)程，才能取得事半功倍的效果。生活亦是如此，總是急于求成的人沒(méi)有辦法真正融入生活。
小時(shí)候，家里養(yǎng)蠶，蠶成繭后，我總是喜歡去將蠶繭剪破，觀看蠶蛹如何變成蛾，在蠶蛹慢慢地、辛苦地向蛾的路上行走的時(shí)候，我用剪刀助它一臂之力，然而，就因?yàn)槲疫@一推動(dòng)，蛾撲騰了幾下就死了。長(zhǎng)大后，學(xué)習(xí)了拔苗助長(zhǎng)這個(gè)成語(yǔ)之后，我才知道我的那一剪刀只是幫了倒忙，蛾必須經(jīng)過(guò)在蠶蛹中的無(wú)數(shù)掙扎，它們才會(huì)變得強(qiáng)健，才能破蛹成蛾。任何事物都有其發(fā)展的過(guò)程，這過(guò)程或長(zhǎng)或短，都是不可或缺的。忽視了這一過(guò)程，急于達(dá)到結(jié)果卻往往適得其反。
在日常生活中，不乏上述教訓(xùn)，比如早上起床晚了，發(fā)現(xiàn)快趕不上公交或者地鐵了，于是著急慌忙地往外沖，看到公交或者地鐵了，就往里沖，等站定后發(fā)現(xiàn)坐錯(cuò)公交或者坐反方向了；領(lǐng)導(dǎo)分配了不少任務(wù)，dgda的一天了，于是心煩意亂中草草完成各種任務(wù)，完成后卻被批返工。人們所面臨的情況類似，總會(huì)想快點(diǎn)完成手頭的事情，可到頭卻常常狀態(tài)百出。
小樹(shù)生長(zhǎng)慢于旁樹(shù)，它卻不急躁，只是不緊不慢地有節(jié)奏的生長(zhǎng)，最后也同樣成為了參天大樹(shù)，我們不也一樣嗎？如果我們總認(rèn)為別人比自己進(jìn)步快，自己就因此浮躁不安，一心想快速趕上他人，很可能因焦慮的壓迫而事與愿違。
著名歌星梁靜茹有這么一首歌—《慢慢比較快》：“讓葡萄慢慢暈開(kāi)釀成芳香再醒；慢慢卻比較快；得快去得也快；煙火痛快到頭卻空白；用忍耐撐下等待花開(kāi)；”我們不妨試一試將生活節(jié)奏放緩，釋放內(nèi)存空間，凡事不只求快捷方式。
人生就像一場(chǎng)馬拉松，如果你總是用百米沖刺的心態(tài)和速度去參與，那么不是力竭而亡就是半途而廢。那些能跑完全程并取得較好成績(jī)的人，往往都是跑得并不快但一直穩(wěn)步前進(jìn)的人。
工匠政研論文范文 第五篇
認(rèn)識(shí)中國(guó)的技術(shù)傳統(tǒng)--關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)機(jī)械的調(diào)查 [內(nèi)容提要]研究中國(guó)古代技術(shù)史和現(xiàn)存的傳統(tǒng)技術(shù)也就是認(rèn)識(shí)或者說(shuō)發(fā)現(xiàn)中國(guó)的技術(shù)傳統(tǒng).20世紀(jì),劉仙洲.王振鐸等專家開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代機(jī)械的文獻(xiàn)考釋.專題研究和復(fù)厚工作.李約瑟.陸敬嚴(yán)和華覺(jué)明等學(xué)者的著作使這一領(lǐng)域的研究達(dá)到了新的水平.但是,古代典籍和考古資料的缺憾限制了人們對(duì)機(jī)械技術(shù)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí).進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)技術(shù)傳統(tǒng)的一個(gè)有效途徑就是調(diào)查現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)技術(shù).國(guó)內(nèi)外學(xué)者 ...
工匠是制造和修理行業(yè)的從業(yè)者.工匠精神是指對(duì)工作一絲不茍,對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量精益求精的態(tài)度和情懷.工匠精神的核心在于:高度的擔(dān)當(dāng)意識(shí),即不僅把工作當(dāng)做謀生的工具和賺錢的手段,而是樹(shù)立對(duì)工作執(zhí)著.對(duì)手藝珍視.對(duì)名譽(yù)尊重的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí).從德國(guó)的精密機(jī)床,到瑞士的機(jī)械手表,再到我國(guó)的大飛機(jī),我們不難看到工匠精神帶給一國(guó)制造業(yè)巨大的經(jīng)濟(jì)效益和強(qiáng)大的生存發(fā)展能力. 法治職業(yè)共同體成員職業(yè)的技術(shù)性,決定了需要弘揚(yáng)工匠 ...
第22卷 第2期 2001年 6月 材 料 熱 處 理 學(xué) 報(bào) TRANSACTIONSOFMATERIALSANDHEATTREATMENT 2001 中國(guó)古代金屬熱處理 ---試論退火.淬火.正火與回火 唐 電, 邱玉朗 1 2 (11福州大學(xué)材料研究所,福建福州 350002; 21福建省圖書館,福建福州 350001) 摘 要:中國(guó)古代先民依靠自己的聰明才智 ...
·審清材料議論文的隱喻義 上一講，我們談到看材料議論文應(yīng)審清材料的思想性，這一講，我們要談及如何審清材料的隱喻義。有些材料具有比喻和類比意義，如高考作文提供的材料《毀樹(shù)容易種樹(shù)難》、《樹(shù)木·森林氣候》等，這類材料較多的是故事、寓言、格言和自然現(xiàn)象介紹，下面分別擇例說(shuō)明。故事材料：唐朝詩(shī)人劉禹錫寫過(guò)一首《昏鏡詞》，詞前有一則引言，說(shuō)的是有位擅長(zhǎng)做鏡子的工匠，制作了十面銅鏡出賣，其中一面平整光潔， ...
護(hù)士演講稿:精品服務(wù),源于細(xì)節(jié) 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo).親愛(ài)的朋友們: 大家好!我叫仲璐璐,來(lái)自蓬萊市人民醫(yī)院是一名普通護(hù)士,今天我演講的題目是xxx精品服務(wù),源于細(xì)節(jié)xxx. xxx總理xxx在2016年中國(guó)質(zhì)量獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會(huì)上再次提出:xxx各行各業(yè)要弘揚(yáng)工匠精神,勇攀質(zhì)量高峰,打造更多消費(fèi)者滿意的知名品牌,讓追求卓越.崇尚質(zhì)量成為全社會(huì).全民族的價(jià)值導(dǎo)向和時(shí)代精神.之所謂xxx再 ...
創(chuàng)意寫作xxx抄襲門xxx考驗(yàn)審查能力 堂吉偉德 近日,xxx北大培文杯xxx全國(guó)青少年創(chuàng)意寫作大賽被爆出一等獎(jiǎng)獲得者.江蘇某中學(xué)高三學(xué)生王某的作品涉嫌(存在)抄襲,引發(fā)關(guān)注.值得注意的是,該生6日還通過(guò)了清華大學(xué)自主招生報(bào)名的初審,目前正在公示階段.對(duì)此,北大培文杯主辦方和清華招辦均表示,正對(duì)其參賽作品及提交作品進(jìn)行審查.(5月8日) 在xxx ...
十篇關(guān)于時(shí)事熱點(diǎn)的評(píng)論文章! 一.創(chuàng)意寫作xxx抄襲門xxx考驗(yàn)審查能力 近日,xxx北大培文杯xxx全國(guó)青少年創(chuàng)意寫作大賽被爆出一等獎(jiǎng)獲得者.江蘇某中學(xué)高三學(xué)生王某的作品涉嫌(存在)抄襲,引發(fā)關(guān)注.值得注意的是,該生6日還通過(guò)了清華大學(xué)自主招生報(bào)名的初審,目前正在公示階段.對(duì)此,北大培文杯主辦方和清華招辦均表示,正對(duì)其參賽作品及提交作品進(jìn)行審查.(5月8日
工匠政研論文范文 第六篇
現(xiàn)代社會(huì)，每每提到買汽車，買手機(jī)，買手表，中國(guó)人總會(huì)侃侃而談：手機(jī)要買老美的蘋果，汽車還是德國(guó)人制造的保險(xiǎn)，手表要xxx的用期較長(zhǎng)久……那么國(guó)貨呢?為什么國(guó)人口中大談特談的沒(méi)有一件國(guó)貨呢?
哦，因?yàn)槲覀儑?guó)家的工匠都成為了商人。
從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，李鴻章等官員大力發(fā)展民族工業(yè)，精心制作，誠(chéng)信品質(zhì)，坦然而有力的名言：“我有一船之力即抵洋人一船之力。”那時(shí)即使中體西用的思想有種種弊端，但我國(guó)學(xué)習(xí)西方器具，制造本國(guó)工業(yè)品的誠(chéng)意卻是令人感動(dòng)的!在那些動(dòng)蕩的時(shí)代，我國(guó)出現(xiàn)了如鄧稼先般無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)工匠，為國(guó)家工業(yè)捐軀。他們對(duì)零件，對(duì)一個(gè)小數(shù)點(diǎn)的執(zhí)著充分體現(xiàn)了一個(gè)工匠認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度及敬業(yè)精神。
反觀現(xiàn)代，化身為商人的工匠們不知廉恥的賺黑心錢，小到毫無(wú)技術(shù)便敢沿街?jǐn)[攤修手機(jī)貼膜，大到為了賺錢將客人一點(diǎn)小問(wèn)題的用品說(shuō)得天花亂墜，干脆騙人家花大價(jià)錢修復(fù)……
僅僅是因?yàn)橹鹄脑炀土艘慌そ惩庖碌纳倘嗣?當(dāng)然不。
現(xiàn)代人對(duì)待工業(yè)品的態(tài)度也是造就這一情況的致命緣由。老人們常言以前人的東西壞了去修而現(xiàn)代人的東西壞了卻會(huì)扔掉。然而正是這看似平常的舉動(dòng)使中國(guó)工業(yè)久久停滯不前。時(shí)代在進(jìn)步，科技日新月異，于是人們習(xí)慣了舊的不去新的不來(lái)，尤其中國(guó)人更從自身便追求品牌，追求新興。人們對(duì)工匠勞動(dòng)成果不再尊重，甚至淡去民族危機(jī)時(shí)的愛(ài)國(guó)之心去支持外國(guó)貨，于是工匠們也只好只掙一時(shí)利益，化身商人。
中國(guó)商人已太多太多，工匠卻如脫發(fā)般日漸稀少。我真心希望首先國(guó)家可以倡導(dǎo)人們支持國(guó)貨，扶持工匠;其次國(guó)人把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，為我國(guó)工匠開(kāi)辟一條道路;最后也是最重要的，工匠們要認(rèn)清身份，擔(dān)起責(zé)任與義務(wù)，真正造福人民，敬業(yè)務(wù)本!
別等N年以后，提起中國(guó)只空有一個(gè)文明古國(guó)的外號(hào)，實(shí)則一群黑心商家的無(wú)工匠國(guó)度!
工匠政研論文范文 第七篇
什么是工匠？一磚一瓦，一鑿一砌，讓全身的心血用在工作上，其中的艱辛歷歷在身而不跟別人說(shuō)。更有一些人終究一生都沒(méi)人知道，受人辱罵，親人疏遠(yuǎn)朋友離去，身后的辛勞數(shù)年還沒(méi)人知道，這些工程十分艱難只因人們的稱贊而放棄了所以的榮譽(yù)，這般的成就，就是工匠所得。不把富貴看成喜事，不把貧窮看成悲事，這不正是“天降大任于是人也”？現(xiàn)在的人都是看外表，輕內(nèi)在；追求利益，看輕信仰；追求效率，不看品質(zhì)。
我看過(guò)這樣一個(gè)故事：是一個(gè)人來(lái)到工地上尋找最有耐心的的工人并提拔他。這個(gè)人首先來(lái)到了一間樓房，里面的工人正在細(xì)心地把粘稠的水泥扶上墻，可是看這手法卻不怎么嫻熟，一看這就是剛來(lái)的工人。這個(gè)人走上前去問(wèn)道：“師傅應(yīng)該是新來(lái)的吧”。
可是這個(gè)工人卻絲毫不理踩。那人納罕到：這么？我打擾到他了？算了我一會(huì)再來(lái)吧！”說(shuō)完他便走了。接著他來(lái)到了建修花園的工地上，他看見(jiàn)一位臉上布滿皺紋的中年男子正搬著磚往水池的反向走去。這個(gè)人怕打擾他于是便又走了。之后他又回到了樓房這時(shí)他看見(jiàn)那個(gè)工人坐在地上喝水，看看他扶的那面墻，哇！不可能啊，從之前笨拙的手法，經(jīng)過(guò)幾十分鐘的時(shí)間竟被這個(gè)年輕小伙扶的看不出一絲遺漏。這個(gè)人懷著好奇的心理走到小伙面前說(shuō)道：“小伙子，你是怎么把這面墻扶的這么好的？”這時(shí)小伙便應(yīng)聲答道：“我想我也不知道，大概是耐心與承載著之后住進(jìn)這套房的人們喜悅的笑臉吧！”那個(gè)人又問(wèn)道：“剛剛，就在前不久我來(lái)過(guò)，記得嗎？”小伙平淡的說(shuō)：“有嗎？對(duì)不起，可能投入的太認(rèn)真了，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。”
聊完，這個(gè)人又回到那個(gè)中年男子的工作地點(diǎn)，這時(shí)他看見(jiàn)的是全部人都坐地休息而唯有這位男子依舊搬著磚，流著汗。他沒(méi)有去打擾他，因?yàn)樗睦锴宄心昴凶铀龅臒o(wú)非是為了給人民們的眼球有道保護(hù)色，為了家庭的幸福。
太陽(yáng)落山，那個(gè)人找到了自己想找的“工匠”也找到了所謂崇高的“工匠精神”，他們的認(rèn)真與堅(jiān)持給了我們現(xiàn)在的幸福生活。這兩位“工匠”很辛運(yùn)，之后的他們獲得了一份穩(wěn)定的工作。不過(guò)我相信這樣的“工匠”在我們身邊處處存在。建設(shè)美好家園，傳播工匠精神！
工匠政研論文范文 第八篇
綜上所述,本文主要論述了中職“工匠精神”養(yǎng)成教育等內(nèi)容.通過(guò)分析可以發(fā)現(xiàn),在現(xiàn)代化的中職教育中,“工匠精神”已經(jīng)成為了推動(dòng)教育高效發(fā)展的關(guān)鍵內(nèi)容,“工匠精神”是時(shí)展所需要的,中國(guó)制造對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展都有一定的推動(dòng)性作用.各個(gè)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,在這樣的社會(huì)環(huán)境下,培養(yǎng)“匠心獨(dú)運(yùn)”的技能型人才至關(guān)重要,這不僅僅彰顯了我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng),還體現(xiàn)了“中國(guó)制造”下兢兢業(yè)業(yè)的工匠精神.
參考文獻(xiàn)：
[1]楊世佳.創(chuàng)新課題研究培養(yǎng)中職學(xué)生工匠精神[J].職教視點(diǎn),2016（9）：123-132.
[2]王啟鵬.讓“工匠精神”滲透中職教育教學(xué)[J].職教天地,2017（8）：109-111.
[3]王龍.淺談新形勢(shì)下中職學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)[J].論壇,2016（8）：121-145.
張曉娟,竇建東,鄒廣德,董廷倩,甘肅省慶陽(yáng)市,慶陽(yáng)環(huán)縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校.
上文總結(jié)：本文是大學(xué)碩士與工匠精神本科工匠精神畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文和相關(guān)優(yōu)秀學(xué)術(shù)職稱論文參考文獻(xiàn)資料，關(guān)于免費(fèi)教你怎么寫工匠和中職和路徑方面論文范文.
工匠精神引用文獻(xiàn):
工匠政研論文范文 第九篇
眾所周知，我們國(guó)家是一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，工人數(shù)量眾多，但能被稱為工匠的卻屈指可數(shù)。從表面看起來(lái)，工人和工匠之間只有一字之差，但兩者卻有天壤之別。當(dāng)前，一些貼有“中國(guó)制造”的商品在國(guó)外成為了粗制濫造的代名詞，只能在地?cái)偵先ヤN售。就是因?yàn)槿狈Α肮そ尘瘛薄Ｊ裁词恰肮そ尘瘛蹦?
“工匠精神”是一種熱愛(ài)工作的職業(yè)精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂(lè)。這也是很少有工匠會(huì)去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，去締造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。中國(guó)航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林，他是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請(qǐng)他，甚至有人開(kāi)出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動(dòng)，都一一拒絕。理由很簡(jiǎn)單，用高鳳林的話說(shuō)，就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會(huì)公認(rèn)。但工匠對(duì)于自己制造的產(chǎn)品，卻永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。在他們的心目中，制作出來(lái)的產(chǎn)品應(yīng)該沒(méi)有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森費(fèi)時(shí)40余年，先后造了五臺(tái)航海鐘，最后一個(gè)鐘，創(chuàng)造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經(jīng)度定位問(wèn)題。而我國(guó)的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測(cè)手感堪比X光那般精準(zhǔn)，令人嘆服。而這沒(méi)有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無(wú)法做到的。
在一個(gè)3000平方米大的現(xiàn)代化數(shù)控車床廠房里，中國(guó)商飛大飛機(jī)制造首席鉗工胡雙錢所在的角落，并不起眼。
《大國(guó)工匠》講述了8個(gè)工匠“8雙勞動(dòng)的手”所締造的神話。節(jié)目播出之后，工匠的故事很快引起社會(huì)熱議，截至5月7日，相關(guān)話題的微博閱讀量超過(guò)3560萬(wàn)次。人們發(fā)現(xiàn)，包括胡雙錢在內(nèi)的工匠們，之所以走入鏡頭，并非他們有多么高的學(xué)歷、收入，而是他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，締造了一個(gè)又一個(gè)的“中國(guó)制造”。
提到優(yōu)質(zhì)制造，人們的第一反應(yīng)往往是瑞士、德國(guó)、日本等國(guó)家的制造業(yè)，以及這些國(guó)家里控制誤差不超毫秒的鐘表匠，僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個(gè)月的工人，和那些捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的手藝人。而經(jīng)這些工匠之手制造出來(lái)的產(chǎn)品，也無(wú)一例外地打上了隱形的高品質(zhì)標(biāo)簽。
那么，中國(guó)呢?“作為一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，我們難道就沒(méi)有這種工匠精神，還是說(shuō)社會(huì)的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在?”岳群說(shuō)。
這也成了《大國(guó)工匠》制作的初衷。選題確定后，拍攝對(duì)象的尋找是一道難關(guān)：要在種類繁多的工種與數(shù)量龐大的技術(shù)工人中，找到能代表中國(guó)水平與中國(guó)制造實(shí)力的工匠，并非易事。
更讓他們始料未及的是，在諸多單位推薦的工匠名單中，不乏一些大工程項(xiàng)目的指揮官、負(fù)責(zé)人，但制作團(tuán)隊(duì)卻堅(jiān)持一點(diǎn)，尋找真正的匠人——“一定要找到擁有頂尖技術(shù)的一線技術(shù)工人，他們可以不是官員也不是負(fù)責(zé)人，但無(wú)一例外都要有別人難以替代的技術(shù)水準(zhǔn)。”
胡雙錢就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人，至今，他都是一名工人身份的老師傅，但這并不妨礙他成為制造中國(guó)大飛機(jī)團(tuán)隊(duì)里必不可缺的一分子。
2006年，中國(guó)新一代大飛機(jī)C919立項(xiàng)，對(duì)胡雙錢來(lái)說(shuō)，這個(gè)要做百萬(wàn)個(gè)零件的大工程，不僅意味著要做各種各樣形狀各異的零件，有時(shí)還要臨時(shí)救急。一次，生產(chǎn)急需一個(gè)特殊零件，從原廠調(diào)配需要幾天的時(shí)間。為不耽誤工期，只能用鈦合金毛坯來(lái)現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)加工，這個(gè)任務(wù)交給了胡雙錢。
岳群至今記得，在節(jié)目中，胡雙錢所講述的任務(wù)難度之大，令人難以想象：“一個(gè)零件要100多萬(wàn)元，關(guān)鍵它是精鍛鍛出來(lái)的，所以成本相當(dāng)高。因?yàn)槭怯?6個(gè)孔，大小不一樣，孔的精度要求是毫米。”
毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑，這個(gè)本來(lái)要靠細(xì)致編程的數(shù)控車床來(lái)完成的零部件，那時(shí)只能依靠胡雙錢的一雙手，和一臺(tái)傳統(tǒng)的銑鉆床。
僅用了一個(gè)多小時(shí)，36個(gè)孔悉數(shù)打造完畢，一次性的通過(guò)檢驗(yàn)，也再一次證明胡雙錢的“金屬雕花”技能。
工匠政研論文范文 第十篇
1.工匠精神培育是職業(yè)院校的興學(xué)之基
培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能型人才,是職業(yè)教育的根本任務(wù).高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能型人才不僅是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要保障,也是《中國(guó)制造2025》《國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略綱要》等國(guó)家戰(zhàn)略的重要支撐力量.因此,作為未來(lái)技能型工匠人才職業(yè)生涯的重要出發(fā)地,職業(yè)院校要勇于擔(dān)當(dāng)、敢于作為,為培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、蘊(yùn)含工匠精神的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),也讓尊重職業(yè)教育在全社會(huì)蔚然成風(fēng).
2.工匠精神培育是職業(yè)院校的強(qiáng)校之魂
工匠精神培育,關(guān)鍵在文化,而文化是學(xué)校的血脈與靈魂.通過(guò)文化的傳承、創(chuàng)新與再造,培養(yǎng)、熏陶一代又一代中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人,從而制造出真正讓人心動(dòng)的產(chǎn)品.這樣,職業(yè)教育的“靈魂”因工匠精神的注入而強(qiáng)大.工匠精神不僅成為高職教育坐穩(wěn)高等教育“半壁江山”的力量之源,也是支撐“中國(guó)制造”走向“優(yōu)質(zhì)制造”“精品制造”的精神之源.
3.工匠精神培育是職業(yè)院校的育人之石
成就大國(guó)工匠離不開(kāi)工匠精神文化與精湛技藝的傳承,職業(yè)院校學(xué)生未來(lái)的職業(yè)和事業(yè)發(fā)展也需要工匠精神文化與精湛技藝的保障.因此,工匠精神文化與精湛技藝對(duì)于未來(lái)工匠人才培養(yǎng)猶如車之兩輪、鳥(niǎo)之雙翼,必須雙管齊下,不可偏廢.縱然在職業(yè)教育階段,要想將一名普通學(xué)生直接培養(yǎng)成大國(guó)工匠是不可能的,但是職業(yè)院校可以為培養(yǎng)未來(lái)的大國(guó)工匠架梯子、搭臺(tái)子、鋪路子.一方面,通過(guò)不斷培植工匠文化來(lái)提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)；另一方面,通過(guò)不斷錘煉精湛技藝來(lái)提升學(xué)生的職業(yè)能力,給學(xué)生成長(zhǎng)為未來(lái)的大國(guó)工匠提供有效支持.
工匠政研論文范文 第十一篇
時(shí)代飛速發(fā)展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時(shí)代早已離我們遠(yuǎn)去。取而代之的是機(jī)械化工業(yè)時(shí)代。中國(guó)式制造業(yè)大國(guó)，而現(xiàn)在很多企業(yè)都追求“投資少，見(jiàn)效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導(dǎo)致如今中國(guó)人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對(duì)中國(guó)制造敬而遠(yuǎn)之。
這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因?yàn)楝F(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無(wú)人再做第二份，因?yàn)樗龅奶睿y度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復(fù)，一年半才做成，其堅(jiān)守細(xì)致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。
工匠精神，需要它來(lái)讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為，工匠精神需要堅(jiān)守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個(gè)小時(shí)做出世人精絕的《百花爭(zhēng)艷》，在外國(guó)展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術(shù)，反觀我們的制造業(yè)，恨不得一個(gè)小時(shí)做出成百上千的次品，讓國(guó)人對(duì)“中國(guó)制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產(chǎn)品，“中國(guó)制造”一定會(huì)大放異彩。
逯耀東先生說(shuō)：“我們生活在一個(gè)以米飯為主食的國(guó)家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎？我們每天點(diǎn)燈生活，我們有一盞有感覺(jué)的燈嗎？是啊，如今文明推動(dòng)文明太快，來(lái)不及體會(huì)傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國(guó)人情懷的東西，即使有也是少數(shù)，所以我們要從今天開(kāi)始拋下浮躁做產(chǎn)品，慢一點(diǎn)也不是壞事，將中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)人的工匠精神發(fā)揚(yáng)起來(lái)，融入產(chǎn)品，拉回國(guó)人總“向外看”的目光，讓中國(guó)制造有朝一日成為人人爭(zhēng)先購(gòu)買的產(chǎn)品。
工匠精神，我們需要它！