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安靜讀后感范文(精選8篇)
安靜讀后感范文 第一篇
喜歡安靜，不僅緣于這個(gè)詩(shī)意化的詞語(yǔ)，更是驚羨“安靜”這樣一種境界。周?chē)?guó)平在書(shū)中說(shuō)道：“人生最好的境界是豐富的安靜，安靜是因?yàn)閿[脫了外在的虛名浮利的誘惑。”正是這種對(duì)追求的執(zhí)著讓我更深切地感受到安靜的無(wú)比珍貴。
他將安靜的氛圍融入到書(shū)中的每一篇文章，每一行文字，讓我剛打開(kāi)書(shū)頁(yè)，就已經(jīng)不能釋手。在周?chē)?guó)平的隨性抒寫(xiě)下，人隨著年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的提煉和沉積，內(nèi)心豐富而飽滿，心靈擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是因?yàn)槿绱耍⒍税察o不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，是一種成熟人生的境界。
安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創(chuàng)造。在書(shū)里，哲學(xué)和散文時(shí)而平行，相互對(duì)望，相互傾慕；時(shí)而相交，綻放出無(wú)聲的思維火花。周?chē)?guó)平所期待的，正是這樣一種充滿樂(lè)趣的安靜。生活中只要有樂(lè)趣為伴，怎么品味，都別有情趣。
安靜不是毫無(wú)變化的靜止，盡管它常常逗留在某一風(fēng)景的邊界上。在他的舊作《人與永恒》里，愛(ài)情如同林中的溪水，點(diǎn)滴入耳，超凡脫俗，令人憐惜。但一說(shuō)到“私隱”、“隔膜”，溪水則漸入入境，再無(wú)仙氣，似乎將要千涸。愛(ài)，應(yīng)該踏實(shí)，應(yīng)該長(zhǎng)流，如他所說(shuō)，“愛(ài)情是一條流動(dòng)的河”。不止是愛(ài)情，還有更多的事物在流動(dòng)。
少年時(shí)代的周?chē)?guó)平有幸在北大那深沉豐盈的人文環(huán)境和氛圍下成長(zhǎng)。在動(dòng)亂的xxx時(shí)期，他又有幸在深山里與圣賢先哲的思想交流，和花草蟲(chóng)魚(yú)對(duì)晤。在那樣的社會(huì)環(huán)境和經(jīng)歷下，大寧?kù)o產(chǎn)生了大孤獨(dú)，大孤獨(dú)催生了大智慧，智慧和從容讓他完成了一種內(nèi)在的超越性突破。而時(shí)至今日，在我們生活的世界，利益的驅(qū)動(dòng)超越一切，物質(zhì)的誘惑淹沒(méi)精神的愉悅，我們很難再聽(tīng)到來(lái)自心靈本真的呼喚——這樣的浮躁中，安靜顯得如此珍貴，守住這份寧?kù)o又是何等不易。
關(guān)于“安靜”，周?chē)?guó)平寫(xiě)下了這樣的文字：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。”“我對(duì)一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對(duì)生命的嘲諷：‘充滿了聲音和狂熱，里面空無(wú)一物’。”現(xiàn)在想來(lái)，真是至理名言。
夜深入靜的時(shí)候，靜靜地翻開(kāi)這樣一本《安靜》，去品味書(shū)中對(duì)人生、靈魂以及入性的感悟，體味由靜到凈再到境的美。
評(píng)點(diǎn)：熊芳芳
豐富而安靜，大約是最高境界的美了吧，而且如天地般大美無(wú)言。安靜卻又不是毫無(wú)變化的靜止，正如“愛(ài)情是一條流動(dòng)的河”，這條河擁有毫無(wú)雜質(zhì)的清澈和無(wú)須證明的美好，所以它不喧囂也不張揚(yáng)，并且，它一路流動(dòng)，一路催開(kāi)岸邊的花朵，滋潤(rùn)繁榮的草木。
安靜讀后感范文 第二篇
最近，我讀了塞爾登創(chuàng)作的一部作品《好安靜的蟋蟀讀后感》，這是一本十分好看的書(shū)，他以前獲得紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)，我十分喜歡這本書(shū)。
《好安靜的蟋蟀讀后感》里的主人公是一只名叫柴斯特的小蟋蟀，它因?yàn)樘澇裕粩D在野餐籃里帶到了時(shí)代廣場(chǎng)的一堆廢報(bào)紙里。之后，一個(gè)名叫瑪利歐的小男孩發(fā)現(xiàn)并收養(yǎng)了它。這次他還在時(shí)代廣場(chǎng)上認(rèn)識(shí)了兩個(gè)好朋友，一個(gè)是塔克老鼠，另一個(gè)就是亨利貓，它們兩個(gè)都住在廢棄的排水管里。
這本書(shū)讓我最感動(dòng)的就是柴斯特和他的朋友們之間的友誼，當(dāng)柴斯特第一次和塔克說(shuō)話的時(shí)候，它的肚子咕咕叫了起來(lái)。塔克聽(tīng)到了，明白它的肚子餓了，就去拿了柴斯特最愛(ài)吃的臘腸；還有幾次，因?yàn)椴袼固氐脑蛟斐闪爽斃麣W家損失了一些錢(qián)，塔克主動(dòng)拿出了自我好不容易攢起來(lái)的錢(qián)給了瑪利歐家，借此幫忙柴斯特度過(guò)了難關(guān)；瑪利歐對(duì)柴斯特也待如摯友，每次柴斯特犯了錯(cuò)誤，他媽媽就想把它趕出去，瑪利歐為了留下柴斯特這個(gè)朋友，都會(huì)更努力地賺錢(qián)賣(mài)報(bào)，替柴斯特贖罪……
掩卷凝思，我的腦海里全是柴斯特和它的那群朋友們的深厚友誼。想想我自我，在和朋友之間的相處中，卻常常會(huì)發(fā)生一些小爭(zhēng)執(zhí)。有一次，我和朋友王淇在踢足球，結(jié)果，我踢到了他的腿，我們兩個(gè)吵了起來(lái)。事后，我也很后悔，不就應(yīng)為這么一點(diǎn)小事?tīng)?zhēng)吵。培根不是以前說(shuō)過(guò)么：友誼的一大奇特作用是，如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而你把憂愁向一個(gè)朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁。友誼是多么神奇的一件禮物啊！它是人生最寶貴的財(cái)富。我必須會(huì)更加珍惜我和朋友之間的情誼，互愛(ài)互助才是最重要的！
我很向往故事里那些溫暖的友情，但是我明白，想要得到愛(ài)，務(wù)必心中充滿愛(ài)，務(wù)必學(xué)會(huì)付出愛(ài)，這是《好安靜的蟋蟀讀后感》給我?guī)?lái)的最好的禮物！
安靜讀后感范文 第三篇
卡佛是一個(gè)神奇的作家，跟著他的腳步，我畫(huà)了張畫(huà)。
天很藍(lán)。仿佛畫(huà)中。
哎，你知道宮崎駿的童話嗎？那種天氣簡(jiǎn)直就像塑料做的。就像現(xiàn)在。
路人形色匆匆。低頭滑著手機(jī)屏，對(duì)周?chē)囊磺心魂P(guān)心。幸運(yùn)的是，他們都有目標(biāo)，都知道目的地在哪里。
我看見(jiàn)他的時(shí)候，他抬頭錚錚的看天。我順著他的目光，除了藍(lán)，還是藍(lán)。藍(lán)的有點(diǎn)奇怪，好像彩筆畫(huà)上去的。他看了幾分鐘，緩緩低下頭，慢慢踱步走著。那種感覺(jué)就像前面有千斤阻力，他走的非常慢，幾乎是一步抵著一步，這讓我想起那個(gè)撿破爛的小孩，坐在路邊，臟兮兮的小手拿著一塊兒吐司，大概是誰(shuí)丟剩下的，一點(diǎn)一點(diǎn)的小心咀嚼，吃一口少一口，眼睛充滿了星光，好矛盾。當(dāng)一顆星星墜入眼睛，那是充滿希望的。當(dāng)小孩眼冒金星那是虛弱的信號(hào)。我把自己逗樂(lè)了。繼續(xù)看他。他還在踱步。難道還有走一步少一步之說(shuō)嗎？突然腦中一道閃電給我一個(gè)激靈，走一步少一步，走一步少一步……琢磨著這句話，越發(fā)覺(jué)得有味道了。
他走了十幾米后，定住了。看著前方一群人在踢球，小孩子大概幼兒園的年齡，大人一起踢著球跑，小孩子在一旁笑啊鬧啊哭啊追著球跑。他看的太入迷了。都要鉆進(jìn)足球里去了。
我抬頭看了看天，咦，月亮圓了。月半了。不遠(yuǎn)處，黑壓壓一片天。月亮占領(lǐng)的小片圓很快被烏黑濃密的云朵掩映，真好啊。月明星稀。我四處找了找，離月亮不遠(yuǎn)處，有一顆啟明星，它永遠(yuǎn)在月亮不遠(yuǎn)不近的地方陪伴著它，可是月亮依賴的卻是太陽(yáng)。再次看到他，也是巧了，他就從我面前踱步走著。應(yīng)該是在這里兜圈子。他把我逗笑了。十分鐘，二十分鐘，半小時(shí)…他沒(méi)有抬頭，手上沒(méi)有玩弄什么玩意，隨意的放在大腿兩側(cè)，這時(shí)我才注意到他的衣著，紫色T恤前面印有麋鹿圖案，黑白條紋運(yùn)動(dòng)褲，運(yùn)動(dòng)鞋大概是新買(mǎi)的，哦，耳朵里塞著個(gè)小玩意！我像是發(fā)現(xiàn)新大陸。怎么會(huì)有人與世隔絕這么久！
他就一圈一圈的轉(zhuǎn)，偶爾抬頭看看天，也許是月亮，也站定看了3次小朋友踢球，然后，繼續(xù)踱步，一點(diǎn)一點(diǎn)，眼睛里充滿了星光，仿佛充滿了希望。
安靜讀后感范文 第四篇
授人以魚(yú)不如授人以漁，下面提供讀后感的一般寫(xiě)法方法：一、格式和寫(xiě)法 讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。
所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。
你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。
我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。
因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。
敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。
要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。
在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。
在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。
八，寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九，寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)：①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。
②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。
③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
安靜讀后感范文 第五篇
（抄得不要……= =）及時(shí)的話給財(cái)富
豐富的安靜 讀后感 《周?chē)?guó)平的《安靜》讀后感》是一篇關(guān)于讀后感安靜周?chē)?guó)平的文章。
浮行的。
豐富是擁有了內(nèi)在的精神寶庫(kù)。
”他對(duì)安靜的理解不正切合了戲劇大師莎士比亞對(duì)生命的嘲諷嗎?——了聲音和狂熱，里面空無(wú)一物。
同為當(dāng)代智者的文化大師余秋雨也在其代表作《文化苦旅》的自序中說(shuō)道：“不知天高地厚的少年英氣是以尚未悟得歷史定位為的，一旦悟得，英氣也就消了大半。
”“讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗了最后一點(diǎn)少年英氣。
”這個(gè)不正也是國(guó)平先生說(shuō)道來(lái)的安靜嗎?年齡長(zhǎng)久的提煉和沉積，讓其內(nèi)心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。
也正是如此，注定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。
少年時(shí)代的周?chē)?guó)平有幸進(jìn)多少人所夢(mèng)寐以求的北大，在那如此深沉豐盈的人文環(huán)境和氛圍下成長(zhǎng)。
在中國(guó)最的十年時(shí)期，他又有幸在深山里安靜思考，與圣賢先哲交流，和花草蟲(chóng)魚(yú)對(duì)晤，在那樣的社會(huì)環(huán)境和經(jīng)歷下，他完成了對(duì)思想的構(gòu)建，對(duì)靈魂的提煉。
大寧?kù)o產(chǎn)生了大孤獨(dú)，大孤獨(dú)又催生了大，和從容又讓他完成了一種內(nèi)在的本身的超越性的突破。
憑著他思考者的身份，他可以隨意逡巡于任何國(guó)度的思想界，穿梭古今，吞吐千年，與尼采，與蘇格拉底、斯賓諾莎，與柏拉圖、帕斯卡爾完成心與心的對(duì)晤。
他甚至純碎可以以父親的身份對(duì)自己逝的女兒哭歉：“在這個(gè)時(shí)代，平庸的哲學(xué)家太多了，而杰出的父親太少了。
”“你短促而美麗的生命是我最真實(shí)的宿命。
而我在人世茍活只是一個(gè)幻影。
我抱著你小小的尸體，拒接受任何哲學(xué)的安慰……”這樣一個(gè)有血有肉的智者，頓時(shí)讓我們感覺(jué)到他是多么的真實(shí)和貼切啊!智者是人，不是神，哲學(xué)也并不是無(wú)所不能。
搞哲學(xué)研究的周?chē)?guó)平能寫(xiě)出如此豐富深刻的散文，集哲學(xué)與文學(xué)于一身，融理性與感性于一體。
質(zhì)樸平實(shí)又不失詩(shī)的光華，暢達(dá)深邃滲透著哲學(xué)的。
正是這樣一種風(fēng)格，使他擺脫了純學(xué)術(shù)的艱澀而實(shí)現(xiàn)了對(duì)哲學(xué)本身的突破。
時(shí)光如梭，歲月荏苒，從童年到青年，從意氣風(fēng)發(fā)漸漸步人生的暮年，一路走來(lái)，生命如同一曲終將謝幕的長(zhǎng)歌，在擊節(jié)處傾聽(tīng)周?chē)?guó)平六十載人生回首，一個(gè)向死而生的人站在上帝的心靈獨(dú)白：歲月改變了曾經(jīng)的臉，性情在歲月中寧?kù)o致遠(yuǎn)。
夜深人靜的時(shí)候，再回過(guò)頭來(lái)，靜靜地翻開(kāi)這樣一本《安靜》，再品味書(shū)中對(duì)人生、靈魂以及人性的感悟
安靜讀后感范文 第六篇
我很喜歡周?chē)?guó)平老師的這本書(shū)，不僅僅因?yàn)槠渲姓鎸?shí)質(zhì)樸的文字，也因?yàn)榘察o二字，這是我所向往的境界，是我喜歡的環(huán)境與氛圍。
這本書(shū)的題目就充滿了魔力，它仿佛帶著那么一絲詩(shī)意，讓人深陷其中，我們享受安靜，不僅是因?yàn)槟欠N寂寥，大音希聲的氛圍，也是享受一個(gè)人。安靜讓人感到富足。
而在如今的社會(huì)生活中，總是充滿了浮躁與喧囂哪怕是在神圣校園與課堂，最應(yīng)該靜下心來(lái)去學(xué)習(xí)，保存安靜的地方去學(xué)習(xí)，保存安靜的地方仍不能免俗，雖說(shuō)年輕人應(yīng)該多一些朝氣，多一些活力，這是沒(méi)錯(cuò)的。但是，在做學(xué)問(wèn)，學(xué)習(xí)上也應(yīng)當(dāng)沉下心。年輕人也要適當(dāng)?shù)匕察o下來(lái)。當(dāng)然，現(xiàn)在是很難去尋到一個(gè)地方，一個(gè)安靜的地方，利益驅(qū)動(dòng)了很多人的行為，欲望充斥了許多人，尋找一個(gè)地方屬于安靜變得極為不易。
有人可能會(huì)覺(jué)得不喜歡安靜，也不需要，他們更想要的是鎂光燈，是熱鬧。不得不承認(rèn)，在人的生命歷程中對(duì)于熱鬧的向往都存在，我們能看到的都是年輕人的青春活力，生氣滿滿，而年長(zhǎng)一些的人則會(huì)更加的沉穩(wěn)，不會(huì)那么喜歡太過(guò)吵鬧的場(chǎng)所，喜歡安靜一些。向往熱鬧只是生命歷程中某個(gè)時(shí)段的表現(xiàn)形式，世間的繁華喧嚷，總有塵埃落定之時(shí)。
書(shū)中有這么一句話：“不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無(wú)邊無(wú)際，那里有我的位置，一個(gè)安靜的位置……在一個(gè)安靜的位置上，去看世界背后的無(wú)垠廣袤的世界，這也許是最適合我的性情的一種活法吧。”說(shuō)的很有道理，但這也許也是適合許多人的生活方式。安靜其實(shí)并不僅僅只是一種狀態(tài)，也是一種生活態(tài)度，每個(gè)人也都有屬于自己的安靜，有自己享受安靜的方式，因?yàn)槊總€(gè)人的內(nèi)心世界都是不同的，都有自己獨(dú)一無(wú)二的生命感悟。
莎士比亞對(duì)生命有有過(guò)一局嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面卻空無(wú)一物。”這恰好從反面說(shuō)明了內(nèi)心的安靜，才是真正的充實(shí)。表面的熱鬧都不一定是真實(shí)的自我，而在探尋屬于自己的真正的對(duì)于生命的感悟，浮于表面萬(wàn)萬(wàn)不可取的。內(nèi)心的充實(shí)才是真正的充實(shí)，所以，安靜還是一種境界，守護(hù)住自己內(nèi)心中的那一份寧?kù)o，保持心靈的.寧?kù)o，就是在守望自己的精神家園。
周?chē)?guó)平還說(shuō)：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因?yàn)閿[脫了外在的虛名浮行的誘惑，豐富是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。”安靜并非意味著孤獨(dú)，相反，正是因?yàn)閮?nèi)心的富足才會(huì)安靜。人人都離不開(kāi)對(duì)于安靜的體驗(yàn)，繁華落幕之后，就是安靜。
我們的日子是滿的，生命卻是空的，安靜注定不是一種瞬間的偶然所得，而是常年累月的提煉與積累，讓內(nèi)心更為充盈，使生命擺脫浮躁而趨于安靜。外在的喧囂都只是表面，內(nèi)心的富足才是真正的充實(shí)。
安靜讀后感范文 第七篇
“喧鬧”，是“安靜”的對(duì)立面，這個(gè)觀點(diǎn)應(yīng)該說(shuō)毋庸置疑。所以，我為這篇文章起了這么一個(gè)題目便難免引起歧義或是反對(duì)。是說(shuō)“喧鬧”是“安靜”的真子集？還是說(shuō)在安靜的世界里尋找一絲喧鬧？首先，我贊賞你的見(jiàn)解，這么說(shuō)似乎都沒(méi)錯(cuò)；其次，我想說(shuō)這只是我在讀這篇《安靜》之前之后一個(gè)真真切切的感受，或說(shuō)是想法。
若說(shuō)世界是一座由“安靜”與“喧鬧”兩個(gè)托盤(pán)所構(gòu)成的天平。那么，“安靜”與“喧鬧”究竟孰輕孰重，我想，毫無(wú)疑問(wèn)的是“安靜”的一邊。睡覺(jué)總得找一段安靜的時(shí)間，找一個(gè)安靜的場(chǎng)所吧？總不會(huì)有人喜歡“熱鬧”到大白天跑到校道旁睡覺(jué)吧！？當(dāng)然，除去睡覺(jué)，人大部分時(shí)間都在忙活著自己的生計(jì)，或?qū)W習(xí)、或工作。就舉個(gè)最貼近的例子來(lái)說(shuō)吧，作為學(xué)生，難道在一間只聽(tīng)得見(jiàn)翻書(shū)“沙沙”聲的教室里學(xué)習(xí)不比呆在一間熱鬧得像菜市場(chǎng)的教室高效得多么？相信大多數(shù)學(xué)子都渴望能有一個(gè)安靜的空間，讓自己在知識(shí)海洋里遨游。至少，我便是這樣的，喜歡安靜。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，世界是熱鬧、生機(jī)勃勃的，但翻轉(zhuǎn)到地球的另一面，是夜晚安靜的半球。這使我不禁想問(wèn)：世界真的是安靜的么？
周?chē)?guó)平的《安靜》中有這么一段話：“不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無(wú)邊無(wú)際，那里有我的位置，一個(gè)安靜的位置……在一個(gè)安靜的位置上，去看世界的熱鬧，去看世界背后的無(wú)垠廣袤的世界，這也許是最適合我的性情的一種活法吧。”
喜歡這一段話，也喜歡文中所說(shuō)的這種活法。
遠(yuǎn)離人煙也許是一種消極的避世，卻也難得尋求到一種全天候的安靜。古時(shí)隱士選擇了這種安靜，留下“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬靜。而現(xiàn)在的我覺(jué)得，豐富的安靜是人生的一種至上的境界。安靜了，便擺脫了外界名利的誘惑；豐富了，便擁有了一種內(nèi)心精神世界寶藏的可能。
只是，那種境界仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到。因?yàn)榛旧厦總€(gè)人都免不了“喧鬧一下”，都難以排斥喧鬧。所以我想，安靜其實(shí)應(yīng)是一種態(tài)度，一種內(nèi)在的追求，想追求安靜、追求高效、追求一種內(nèi)在心靈的充實(shí)。而我們又不得不在“安靜”的外在染上“喧鬧”的油漆，以求不受污染，不被視為標(biāo)新立異。
安靜，是喧鬧的心靈寄托，喧鬧在安靜里。
安靜讀后感范文 第八篇
再有機(jī)會(huì)拜讀，則是在圖書(shū)館偶然看到《安靜》這本書(shū)。并沒(méi)有馬上做出決定，而是躊躇了許久。一是因?yàn)檫@是本哲學(xué)散文集，怕是自己并沒(méi)有這種能力感悟出些什么。二是因?yàn)樯⑽幕蛟S不如小說(shuō)精彩，倘若半路放棄，便覺(jué)得是對(duì)先生的不尊重。
可是當(dāng)我看到封面上x(chóng)xx人生的最好境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。xxx的字樣，我感受到了共鳴。
人總是需要一點(diǎn)時(shí)間安靜下來(lái)，一個(gè)人兀自處著，并不是需要刻意感悟些什么，只是在這個(gè)變化太快的世界里，需要平靜的心情。盲目的跟隨和追逐都會(huì)疲憊，一刻不停的奮斗和堅(jiān)持都需要調(diào)整，在為了某個(gè)目標(biāo)或終點(diǎn)奔跑的時(shí)候，總需要一點(diǎn)時(shí)間喘口氣，停歇下來(lái)，靜靜地休息或是靜靜地思考。奔跑久了，自然會(huì)不知不覺(jué)成為一種習(xí)慣性的動(dòng)作，于是便需要停下來(lái)，安靜下來(lái)，找回自己。
而其實(shí)先生告訴我的不止是這點(diǎn)，他用文字描述著安靜與相對(duì)安靜，嘈雜與相對(duì)嘈雜。安靜不僅只是指環(huán)境，比起環(huán)境的安靜，精神上的安靜更為難能可貴，它是一種精神容量的滿足，它是陶淵明所述的桃花源，它是生命價(jià)值體現(xiàn)的形態(tài)。同樣的，影響一個(gè)人的不一定是環(huán)境的嘈雜，更大部分的是內(nèi)心的不平息，內(nèi)心有多種聲音交雜在一起，糾纏思想。
安靜從另一方面是指心中的和平，對(duì)名利的淡泊，為自己創(chuàng)造一片恬靜的空間去追求精神上的滿足。而不是物質(zhì)上的東西。即使物質(zhì)能讓我們感受到的滿足感更快一點(diǎn)，但是精神得到的快樂(lè)卻能更加長(zhǎng)久些。那種快樂(lè)絕不是用任何東西可以買(mǎi)到或者交換到的。
我仿佛感受到先生對(duì)生活的執(zhí)著，對(duì)豐富的安靜的向往，對(duì)內(nèi)在精神世界的渴求。是的，我著實(shí)能有共鳴。因?yàn)槟欠N安靜，其實(shí)是我們每個(gè)人都在追求的。只是，過(guò)了太多的時(shí)光，我們有這樣那樣更加物質(zhì)化的需求引領(lǐng)著我們走向不同的終點(diǎn)，忘記了最初的想法。
我想先生想告訴我們的，不過(guò)是精神世界的擁有和保留。多慶幸，我在年少時(shí)便有幸了解這一點(diǎn)。