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文學論文范文參考英文 第一篇

試析英美文學中的文化問題

摘要：語言與文學作品能夠準確地反映出一個民族文化環境中的習俗、信仰和普遍價值取向，在學習英美文學的過程中，也必然會接觸到作品中所含有的各種文化知識，學校開設英美文學課程的主要目的在于培養學生的閱讀欣賞能力以及在英美文學閱讀中的理解能力，高等學校對英美文學課程的重視對于學生提高自身的英語水平起到了很大的作用。

關鍵詞：英美文學文化問題歷史文化背景

隨著經濟全球化趨勢的不斷加快，英美文學逐漸成為高等院校非常重視的一門專業必修課程，學校開設英美文學課程的主要目的在于培養學生的閱讀欣賞能力以及在英美文學閱讀中的理解能力，高等學校對英美文學課程的重視對于學生提高自身的英語水平起到了很大的作用，但是隨之而來產生了一些文化問題，很多學生由于對英美文學缺乏深層含義的了解而逐漸喪失英美文學閱讀的興趣，這就要求我們在閱讀英美文學的過程中要將語言學知識掌握扎實，廣泛了解英美文化知識，從而不斷增強英美文學課程開設的積極意義。

一、文化因素在英美文學中的重要性

隨著我國與世界各國之間的聯系越來越密切，跨文化能力逐漸成為英語教學過程中的重要組成部分，在英美文學的教學中也逐漸顯示出其強大的生命力，語言本身就是一種文化，而語言與文學作品又能夠準確地反映出一個民族文化環境中的習俗、信仰和普遍價值取向，我們在學習英美文學的過程中，也必然會接觸到作品中所含有的各種文化知識，在英美文學的學習過程當中，學習者的個人情感因素非常重要，而其所掌握的文化知識也是不可或缺的。

在傳統的英美文學教學中，我國的大部分高校文學教師都過分注重對文本閱讀的重視和對英美文學作品的研究，忽視了指導學生對英美文學創作背景的認識，這樣的教學方式使得大部分學生在學習的過程中缺乏基本的文化理解能力，對于英美文學中的文化因素不能做到深入的了解，對所閱讀的英美文學作品中的文化內涵缺乏認知能力，使得學生在閱讀英美文學作品時只能浮于表面，無法準確揭示文學作品當中的深層文化意義。

任何一門文學課程的學習都需要學習著具備較強的文化思想，并且具備一定的理解能力，而要想不斷提高自身在學習文學作品當中的理解能力，就需要學習者首先對這門文學所產生的背景文化知識有一個深入的了解，一個優秀的文學學習者在文化經驗、認知能力、語言學知識等各個方面都應當有較強的造詣，在英美文學的學習過程當中，學習者掌握一定的語言文化知識固然很重要，但是僅僅掌握語言文化知識也遠遠不夠的，要想真正將英美文學的內容了解透徹。

我們還應當不斷加強對英美文化背景知識的認識，只有借助于英美文化背景知識的幫助，學習者才能真正深入了解英美文學中的文化內涵，對于英美文學中所展現出的生活方式、宗教習俗、思維模式、價值取向、歷史發展狀況等有一個基本的把握，真正理解作品中所具有的思想感情，這種對于文學作品的理解能力的培養不是一朝一夕的過程，在這一過程中，學生必須堅持不懈，文學教師也應當指導學生掌握正確的學習方法，養成科學閱讀英美文學作品的良好習慣，使學生在學習中不斷提高閱讀英美文學作品的能力，提高自身的文學素養。

二、英美文學學習中所出現的文化問題

1、英美文學學習中的社會文化問題。

任何一種語言實際上本身就是一種文化，而且在語言的發展過程中，社會文化也能夠對其產生一定的影響，語言是文學作品組成的重要元素，在不同的社會環境中所形成的語言文化是不同的，這就使得文學作品在創作過程中不可避免地要受到社會文化的影響，例如，我們現在常常說“xxx”、“捐款門”中的這個“門”字實際上代表的是一種“丑聞”的意思，那么“門”字的這層意思是如何而來的呢，這就要聯系到一定的社會背景，自此以后，人們在遇到一些社會丑聞問題時便常常聯想起這一事件，“門”字也就逐漸由了另一層的文化意義，由此看來，了解一個民族的社會文化背景對于學生理解英美文學的深層含義是具有重要意義的。

2、英美文學學習中的地區文化問題。

文學論文范文參考英文 第二篇

摘要：道德素質教育是大學生基本素質教育的重要內容之一。在現階段經濟全球化的時代背景下，大學生樹立正確的道德價值觀、高尚的品質觀、健全的心理觀顯得尤為重要，而這些道德觀念和個性品格的形成，是與大學生深厚的人文科學知識和藝術思維方式密切相關的。

關鍵詞：英美文學;素養研究

一、英美文學教育與大學生智力素質培養

文學教育是激發大學生閱讀文學作品興趣、培養大學生鑒賞文學作品能力、促進大學生道德品質提升的重要途徑之一。文學教育是不分國界的，無論古今中外，只要是能夠給大學生帶來智力拓展、審美提升、道德促進的優秀文學作品，都應該成為大學生素質培養中的良好素材。其中，英美文學教育在大學生的智力素質培養中占有極為重要的分量，有助于提高大學生英語語言運用的能力，拓寬大學生日常生活觀察的視野，以及訓練大學生獨立思維觀念的形成。首先，大學生通過接受英美文學教育，可以提高其英語語言運用的能力。在掌握了英語語言基礎之后，要提高大學生具有較強的英語聽、說、讀、寫、譯等多種英語語言運用能力，使其掌握豐富的英語文化背景知識，在英語語言學習上獲得質的飛躍，那么，包含英美文學作品閱讀與欣賞在內的英美文學教育無疑是促使大學生提高外語水平和技能的一個有效途徑和必要階段，其可以增進大學生對西方文化的充分了解，達到既能夠通過英語語言(無論是口語還是文字的形式)與國外人士進行溝通交流的目的，也能夠通過文學作品的生活描述感受異域的風土人情，進而開闊自己的視野，增強自己的見識，啟迪自身的心智。

在課堂內外，大學生通過廣泛閱讀英美文學名著和其他文學作品，或者通過積極參與英美文學詩歌的朗誦、戲劇的表演，或者通過潛心編寫英美文學故事等形式，能夠有效突破和擺脫大學生英語課程教學時數的極大限制，促進大學生英語語言能力和綜合人文素質的提高。比如，按照教師的教學安排，大學生選讀了英國小說《簡?愛》，在閱讀該篇小說的基礎上，大學生可以通過分析和理解小說的主題要旨、主角的性格品質、人物的心理刻畫、情節的演化設計、敘述的展開角度、特定的風情描寫、獨特的語言風格等等，駕馭和運用自己的英語語言能力，用心靈去感受小說《簡?愛》所具有的經典神韻和無窮魅力。總之，接受英美文學教育能夠直接促使大學生提高他們的英語語言能力水平，激發他們主動學習英語的濃厚興趣，培養他們形成高尚的人文學術素養。其次，大學生通過接受英美文學教育，可以拓寬其生活觀察視野的范圍。在未接受系統的英美文學教育之前，大學生的生活觀察范圍比較狹窄，往往僅僅著眼于中國的傳統生活感悟與風俗習慣。通過閱讀英美文學作品和了解英美文化背景，作品中的人物性格塑造和人物發展軌跡，波瀾壯闊、風起云涌的英美民眾爭取自由、競爭協同的歷史進程等等都會對大學生的生活閱歷和人生境界產生重大的影響和啟迪，拓寬其生活觀察視野的范圍。西方歷史、西方風俗、西方禮儀、西方宗教、西方科技等蘊涵在西方文學作品中的點點滴滴文化傳統和其他學科知識，都可以有效拓展大學生的知識面和生活觀，豐富和增進大學生的人文知識和國際視野，使大學生在了解西方經典文學作品的過程中感知生活、領悟人生、追求價值、樹立尊嚴和強化責任。

西方文學作品當中所容納的智慧與情感、經驗與收獲、原創與想象、健康與審美等藝術思想和意識也可以說是其復雜社會生活的一種高度濃縮，可以充分激發起大學生的想象力和創造性，開闊他們的視野，啟迪他們的智慧。再者，大學生通過接受英美文學教育，可以訓練其獨立思維觀念的形成。獨立思維、自主思考應是當代大學生具備的基本素質之一。英美文學教育憑借其得天獨厚、洋洋大觀的人文學科優勢，在訓練大學生獨立思維觀念的形成方面卓有成效，應成為培養大學生進行獨立自主思考和創新能力訓練的較佳平臺。通過接受英美文學教育，大學生可以對某種生活現象從多個角度進行思考和發表不同看法，采取對比分析、甄別鑒定等形式透過事物產生的一般現象來觀察本質，探究文學作品故事情節背后所深藏的現實主題，逐步形成帶有批評性的獨立自主思考能力。盡管這種獨立自主思考的過程較為復雜和漫長，但是其為大學生提供了一種新的思考視角，培養了他們一種新的思維模式，這不但可以進一步激發大學生對西方文學作品的濃厚興趣，也可以使他們由于采用了多樣化的思維方式和審美體驗而感知到了樂趣，從而追求更高層次的科研探究。總之，大學生主動參與探悉西方文學作品內容的過程，就是漸次培養他們具有敏銳的觀察力、嚴謹的分析力、準確的表達力、獨立的思考力的關鍵過程。

二、英美文學教育與大學生審美素質培養

文學論文范文參考英文 第三篇

Disappearing from promised land: Jones town in the history of American culture: John Hall, New Jersey, trade books, XX + PP $religion, January, David chidsterskin heides shaved his head for battle: a history of American Bald culture: Jack B Moore Bowling Green State University Press Green, Ohio PP hardback $soft cover $Journal of criminal justice, issue page Betty dobrathisty of Asian American psychology original research article on cultural diversity and minority psychology, issue October edition Frederick TL Leong, Sumie Okazaki the return of cultural history literary historiography from Nietzsche to Hayden White's research article a history of European thought, Vol. P., Hans Peter s.

中文翻譯：

《從應許之地消失：美國文化史上的瓊斯鎮：約翰·霍爾，新澤西州，交易書籍》，xx+pp$宗教，1月出版，大衛·奇德斯特斯金海德斯為戰斗剃光頭：美國光頭文化史：杰克B摩爾保齡球格林州立大學出版社（Bowling Green，俄亥俄州pp精裝本$軟封面$刑事司法雜志，卷期頁碼Betty Dobratzhisty of Asian American Psychology原創研究文章文化多樣性和少數民族心理學，卷期10月版Frederick TL Leong，Sumie OkazakiThe文化歷史的回歸文學史學從尼采到海登·懷特原研究文章《歐洲思想史》，卷期第頁，漢斯彼得S。

文學論文范文參考英文 第四篇

淺析英美文學在英語教學中的重要意義

摘 要：英國文學源遠流長，經歷了長期、復雜的發展演變過程，進入20世紀，美國文學日趨成熟，成為真正意義上獨立的、具有強大生命力的民族文學。英美文學是對人生體驗的文化表征，是對時代生活的審美表現，是英國人民和美國人民創造性使用英語語言的產物。研究英語專業英美文學教學改革思路，對提高英美文學教學與大學英語教學水平有著重要意義。加強英美文學教學，有助于改進我國英語教育，培養高素質人才。

關鍵詞：英美文學;英語教育;重要意義

一、 英美文學發展概況

英國文學源遠流長，經歷了長期、復雜的發展演變過程。在這個過程中，文學本體以外的各種現實的、歷史的、政治的、文化的力量對文學發生著影響，文學內部遵循自身規律，歷經盎格魯—薩克遜、文藝復興、新古典主義、浪漫主義、現實主義、現代主義等不同歷史階段。戰后英國文學大致呈現從寫實到實驗和多元的走勢。

美國文學在`19世紀末就已不再是“英國文學的一個分支”。進入20世紀，美國文學日趨成熟，成為真正意義上獨立的、具有強大生命力的民族文學。戰后美國文學歷經50年代的新舊交替、60年代的實驗主義精神浸潤、70年代至世紀末的多元化發展階段，形成了不同于以往歷史時期的鮮明特色和特征。

二、英美文學現有教學模式及改革思路

目前許多學校的英美文學課采用“文學史+選讀”的模式。上文學史課時，教師羅列一大堆文學史知識，還常常伴有一點文學選讀，作為對史的補充。這種“語錄”式節選，破壞了作品的完整性。學生淺嘗輒止，雖然上了一兩年的文學課程，卻沒有接觸過一部完整的小說或一個完整的劇本，沒能學會如何欣賞和分析文學原著。所以我們就提出了一些改革思路供大家選擇：

1、讀完整的作品。作品選讀雖說是精選經典作品的華章彩段，但由于是只選片斷，破壞了作品固有的整一性，難免有支離破碎的感覺。只有認認真真讀過一本完整的作品，學生才能對其創作特色真正有所了解，也才能寫出有自己見解的評論文章出來。閱讀文學作品，從整體上去感受體驗，學生會有所震動，有所啟迪。

文學論文范文參考英文 第五篇

論英美文學中的《圣經》現象

摘 要:英美文學深受《圣經》影響,沒有一部《圣經》,英美文學史就要改寫。英美文學與《圣經》有著千絲萬縷的聯系,本文擬從兩個方面來探討英美文學中的《圣經》現象:一是《圣經》的觀念和精神深刻地影響著英美文學;二是《圣經》乃英美文學創作素材的主要來源。

關鍵詞:英美文學 《圣經》 觀念和精神 素材

作為世界文學的一個重要組成部分的英美文學有兩大傳統根基:古希臘、古羅馬神話與《圣經》。如果離開了這兩大根基,英美文學就無從談起。自中世紀以來,《圣經》有“唯一的書”和“書中之書”的稱號,作為英美社會流傳最廣,影響最深,發行量最大,讀者最多的一本書,《圣經》的觀念和精神已經深深地滲透到英美人的意識之中。英美幾乎所有重要的詩人、作家都與《圣經》中的思想和意象緊密相關。這使得客觀、中肯地探尋《圣經》對英美作家作品的各種影響,對于全面、準確地把握英美文學發展的脈絡和規律,具有極其重要的理論意義和實踐意義。

一、英美文學中體現《圣經》觀念和精神

《圣經》自始至終鮮明地貫穿著仁慈、寬恕和博愛的基督精神,《圣經》中關于仁慈、寬恕和博愛的箴言和訓誡比比皆是。這些箴言和訓誡告訴世人,有了愛,一切過錯和仇恨皆可化解,愛是把一切真,善,美和諧地聯系一起的紐帶。《加拉太書》(Galatians)云:“要通過愛心彼此服侍,因為全部的法律合成一句話,那就是愛人如己。”(For all the law is fulfilled in one word, even in this: ‘You shall love your neighbor as yourself.’―Chapter 5,Galatians,New Testament)許多英美作家深受這一精神的影響,其作品中更是無時不刻不透露和表達著這一中心思想。

在莎士比亞的許多作品,博愛是其主題思想。如:《羅密歐與朱麗葉》,它被世人譽為一曲永世不衰的“愛”與“美”的頌歌。通過蒙太古和凱普萊特兩大家族的世仇紛爭與兩家兒女之間的生死戀,反映出原本美好的愛被邪惡的仇恨激起的械斗所破壞,而該劇的結局中卻吐露出“和諧”的光芒,表達了向前看的積極樂觀朝氣昂揚的精神。

這里體現出了強烈的基督精神,即用“愛”去化解一切罪惡。而劇中的男女主人公羅密歐與朱麗葉,從這個意義上說,恰是一對年輕的殉道者,他們用自己的行動和“愛”化解了兩大家族之間的刻骨仇恨。

再如:十九世紀俄國偉大的小說家――列夫?托爾斯泰,他也是一位虔誠的__徒。他一生的追求和所有著作,都與基督__仰有著千絲萬縷的聯系。他在代表作《復活》這部小說中宣揚寬恕和博愛,勿以暴力抗惡,提倡人性自我完善。

托爾斯泰認為男女主人公,聶赫留朵夫公爵和xxx瑪絲洛娃精神上的“復活”,正是__精神的“復活”和人性的復歸。聶赫留朵夫公公爵作為一個陪審官,當他在法庭上發現被告xxx瑪絲洛娃正是年輕時代被他誘奸過的少女卡秋莎時,他良心發現了,并開始了一系列的懺悔贖罪活動,最后得到瑪絲洛娃的寬恕,感受到愛與善的力量。這表明了《復活》這部長篇小說所宣揚的正是《圣經》所倡導的博愛精神。

英美文學中,貫穿《圣經》仁慈、寬恕和博愛__精神的作品比比皆是,英美文學對《圣經》觀念的繼承主要體現在:人性原罪、上帝審判、神性救贖、道德完善、神圣之愛……要更全面地理解英美文學的藝術魅力,必須要對英美文學中的《圣經》的觀念有深刻的認識。

二、英美文學以《圣經》為創作素材

“《圣經》雖不是文學書,但具有很高的文學價值。”“《圣經》的意義對于每一代人都有不同的新啟示”。圣經是文學作品永恒的母題,也是英美作家取之不盡、用之不竭的素材寶庫。由于《圣經》在英美享有廣泛的讀者,可以說,《圣經》中的故事和人物在英美國家是家喻戶曉,作家引用或化用《圣經》典故敘事說理,更易為讀者所接受,還可以豐富作品的涵義,深化主題。因此,英美作家在文學創作中總是自覺或不自覺地以這種或那種方式引或化用《圣經》典故。

1.直接引用。

最易辨認的是作家直接引用《圣經》的詞句或人名作為自己作品的標題或人物名稱,以便引起作品與《圣經》相對應的聯系;或者直接引用《圣經》故事,作為創作素材。如:懷特的《乘馬車的人》小說題目即:出自《圣經?舊約》的《以西結書》,暗示了小說精神折磨和贖罪的主題;斯坦貝克的《伊甸園之樂》等標題取自《舊約?傳道書》第一章;美國南方文學的代表作家威廉?福克納的名著《押沙龍,押沙龍!》,從書名到故事情節都借用《圣經》中大衛王與逆子押沙龍的故事;戈爾丁的《塔頂》中的主人公牧師約塞林綜合了亞當、該隱和撒當等三個圣經人物。

美國作家海明威的成名作《太陽照樣升起》,其題目便是摘引《舊約全書?傳道書》第一章第五節中的一句話。這表明二十世紀英美文學和《圣經》文本之間存在著明確的對應關系,在作品主題、人物等方面具有同一結構。

在二十世紀英美文學的重要作家中,自稱“英國國教式的xxx徒”的T?S?艾略特較早提倡用“神話手法”來創作。而他的神話主要來源于《圣經》。艾略特在他的詩歌創作中成功的運用了“死亡與再生” 、“尋找圣杯”、“火與水”、“贖罪與救難”等《圣經》典故,挖掘現代人的內心世界,將古代與現代連接起來,使作品具有厚重的歷史感,并且極大地增強了作品的象征意義,使其作品具有永恒的藝術魅力。

2.采用特殊手法化用。

有些英美作家并不直接引用《圣經》的典故,沒有走完全蹈襲的道路,而是根據自己思想的表達,對《圣經》典故原型進行變形處理。英國文學史上有著最古老的作品之一美譽的長詩《貝奧武夫》中就已談到上帝,并說妖怪格蘭代爾是該隱的后裔。該隱是《舊約全書?創世記》中的人物。他是上帝造出的第一個男人亞當和第一個女人夏娃的兒子。他出于嫉妒把弟弟亞伯誘殺了,因而成為世間第一個罪人。雖然《貝奧武夫》對《創世紀》的故事進行了變形處理,但說嗜血成性的格蘭代爾是該隱的胄裔是合乎《圣經》精神的。

拜倫的神秘劇《該隱》,主題也是《圣經》故事。不過同情革命的拜倫在《圣經》故事的運用方面采用了偷梁換柱的手法。按照《圣經》的傳統說法,該隱出于嫉妒,殺死弟弟亞伯,因而上帝罰他到處流浪,成了喪家之犬。然而在拜倫的筆下,該隱的形象卻迥然不同。該隱對上帝的善表示懷疑,對父母和弟弟卑躬屈膝地趨奉上帝的態度和做法非常鄙夷。拜倫把魔鬼撒旦作為不畏xxx、渴求自由的化身,并加以著意刻畫,讓他開導和激勵該隱去反抗貪得無厭、暴戾恣睢的上帝。

英美作家化用《圣經》典故的另一種方法是:通過比喻、隱喻或象征等手法,作家把《圣經》故事的寓意融匯到作品的情節或人物的性格里,使這些故事發揮有力的陪襯和烘托作用。

不了解《圣經》故事背景的人,在理解這類文學作品時,便難免流于表面和膚淺。《威尼斯商人》第四幕第一場里,女扮男裝的鮑西婭在法庭上以律師的身份出現,佯裝駁斥巴薩尼奧提出變通法律的要求,讓殘忍的夏洛克在一片敵視的氣氛中感到欣慰異常。

他情不自禁地歡呼道:“一個但尼爾來做法官了!真的是但尼爾再世!聰明的青年法官啊,我真佩服你!”這里莎士比亞就化用了一個《圣經》典故,《舊約全書?但尼爾記》說,但尼爾才智過人,判案如神。在法庭上孤立無援的夏洛克,在絕望中突然聽到同情的聲音,欣喜中稱年輕的律師為但尼爾是很自然的。如果不理解莎士比亞的化用《圣經》的手法,對這一幕戲就很難理解通透。

圣經》不僅是一部宗教典籍,它更是一種思維、情感方式,它的觀念和精神深遠地影響了英美人對歷史社會、人類命運、個體生命等問題的看法,使罪與罰、道德與上帝、生命與永恒、仁慈、自由、博愛、平等、良心……成為了英美文學創作最基本的思想內容。浮在海洋上的冰山,露出水面的尖端只是整個冰山的一小部分而已。恰似《圣經》之于英美文學,就是冰山的基礎同山巔的關系,英美文學作品中有時一行詩,一句話,甚至一個語詞,后面都有豐富的《圣經》故事做支撐。

參考文獻:

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